從聖經思考瘟疫、饑荒、戰亂、洪災、地震、苦難、死亡 &感謝、喜樂、平安 、讚美.....

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2022.10.23 台中福音基督教會✝.前往苗栗飛牛牧場🏞野外禮拜 唱詩歌讚美神 享受神奇妙的創造🌦



🕊︎ 1、雅歌舞蹈班詩歌讚美帶動敬拜✝


a :本教會_雅歌舞蹈班 _ 至寶


耶穌你是我的至寶，勝過金銀財寶，你同在比什麼都好，謝謝你陪我到老。
耶穌你是我的至寶，在你裡面有平安，謝謝你聽我的禱告，恩典將我圍繞。
你用你的愛，吸引我，快跑跟隨你腳步，領我走天涯，到海角，走在恩典道路。
主阿我愛你，你真好，做我一生倚靠，謝謝你愛我，像個寶，我願順服到老。


【回應 : 偉大的良友✝ viewtopic.php?f=17&t=3404&start=60#p5728 】


天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。(聖經馬太福音13:44)

那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。(聖經哥林多後書4:6~7)


b :本教會_雅歌舞蹈班 _為主✝贏得城市


為基督贏得這城市，充滿了主榮耀的城市，喜樂油代替了悲哀，讚美衣代替憂傷。
為基督贏得這城市，充滿了主榮耀的城市，被擄的靈魂得釋放，被殺的羔羊得勝！
主啊！求你恩膏我，差我傳揚福音的禧年！ 主啊！求你恩膏我，差我傳揚福音的禧年！



賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(聖經以賽亞書61:3)

耶穌✝來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。(聖經路加福音4:16!19)

我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！(聖經路加福音4:16~19)



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🕊︎ 2、百人齊聲背金句

耶穌✝說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(聖經約翰福音14:6)


【插話: 我（✝耶穌）是道路、真理、生命 https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=05607 ..天主教現今在全球推動的宗教大合一☪✝☸✡☯☦ ..嚴重的否認主耶穌是唯一拯救 唯一道路、真理、生命 也藉欺詐 迷惑不少牧師、基督徒 入他們離道反教的甕 但請大家✖✖勿受欺騙喔！ viewtopic.php?f=17&t=2692&start=10#p4737 viewtopic.php?f=17&t=2692&start=10#p4736
葛理翰【葛培理】不但是近代超知名佈道家 也是福音派代表人物 但沒有多少人會想到 在他人生後半段 竟倒入天主教 以致否認主耶穌是唯一拯救 viewtopic.php?f=17&t=2692&start=10#p4736
..看看我們熟悉的這大教會景況 viewtopic.php?f=17&t=2692&start=20#p4914
以上真是要讓我們台中福音基督教會✝更加引為鑑鏡】


【插播:天下別無拯救 (除耶穌✝以外)
1. : 天下別無拯救...台語版

你看！我的奴僕 我所揀 我所疼的 你看！我的奴僕 我的心 所歡喜的
祂在地上設立公理 外邦也要靠祂 仰望祂 祂在地上設立公理 外邦也要靠祂 仰望祂
因為在天下並無拯救 因為在天下並無拯救 賞賜在別的名 對祂能得救的
我的救主，我的基督，願你快快又來，我的救主，我的基督，願你快快又來，
願救恩與榮光智慧 願感謝讚美氣力 歸在上帝與祂的羊羔 歸在上帝與祂的羊羔 哈利路亞 讚美主
阿們 阿們 讚美主 讚美主 讚美主 讚美主 阿們 阿們
我的救主 我的基督，願你快快又來。 我的救主 我的基督 哈利路亞 讚美主
阿們──阿們──
2. : 天下別無拯救... 國語版

看哪！我的僕人，我所揀選我所親愛。 看哪！我的僕人，是我心所喜悅。
祂在地上設立公理，外邦人也仰望祂的名。祂在地上設立公理，外邦人也仰望祂的名。
因為在天下別無拯救，因為在天下別無拯救，沒有賜下別名，可以靠著得救。
我的救主，我的基督，願祢快快再來，我的救主啊！我的基督啊！願祢快快再來。
願頌讚與榮耀智慧，願感謝與尊貴權柄，歸於上帝與其聖羔羊。
歸於上帝與其聖羔羊，哈利路亞讚美主！
阿們──阿們──讚美主。 讚美主──讚美主──讚美主──阿們──阿們。
我的救主，我的基督，願祢快快再來，我的救主，我的基督，哈利路亞讚美主。
阿們──阿們── 】


聖經:耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。【約翰福音14:6】

聖經:除他(耶穌)以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。【使徒行傳4:12】


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🕊︎ 3、弟兄姊妹於牧場透過空拍機錄影合照 🛨


（感謝阿甘弟兄錄製🛨 非常棒✌的內容視角 感覺人非常渺小 便想到一個經文 ...他是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌🛡，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。耶和華啊，人算什麼，你竟認識他！世人算什麼，你竟顧念他！【聖經詩篇144:2~3】 ...真感謝神對我們的愛和看顧 願我們都能回報祂、更愛祂！)



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🕊︎ 4、留言 :


首先:Ellen Hwang 【小燕】姐妹..讚嘆留言(10/23/2022) ：

雖然我知道官網有限制，但我仍想說，今天的野外禮拜太讚了，從頭到尾神同在，神同樂，人兒也開心得不得了，感謝愛我們的主使我們成為真正的一家人。哈利路亞，阿們！
謝謝服事我們的所有弟兄姊們們，有你們真好✌！



【插播: _ 本教會✝詩班獻詩(台語)
1.感謝主
咱著感謝耶和華，永遠向祂來唱歌，讚美主 為著祂一切所定。
著來求叫祂聖名，世間逐國今出聲，著感謝，恁著尊崇耶和華，著感謝。
...咱著感謝耶和華，永遠向祂來唱歌，讚美主為著祂一切所定。
著來求叫祂聖名，世間逐國今出聲，著感謝，恁著尊崇耶和華，著感謝。
...感謝耶和華，歸榮光佇祂聖名。著會記得神蹟，主奇妙之所行。
眾天攏著歡喜，全地出聲吟詩，眾百姓著感謝讚美祂。
...咱著感謝耶和華，永遠向祂來唱歌，讚美主 為著祂一切所定。
著來求叫祂聖名，世間逐國今出聲，著感謝，著感謝，著感謝耶和華。
著感謝 .......
2.讚美祂大尊名
同心讚美唱哈利路亞， 歌聲透天城， 同心讚美唱哈利路亞， 快樂向前行
大家來齊聲讚美主✝， 稱讚祂至高無比的疼 ，同心讚美唱哈利路亞， 頌讚主至大尊名
當你接納主耶穌✝做君王， 心中憂悶就離開， 若你願意就互耶穌✝掌管生命
日子就欲親像出大太陽， 燦爛閃爍美無比， 因為救主✝來帶互咱快樂歡喜
同心讚美唱哈利路亞， 歌聲透天城， 同心讚美唱哈利路亞 快樂向前行
大家來齊聲讚美主， 稱讚祂至高無比的疼， 同心讚美唱哈利路亞， 頌讚主至大尊名✝
大家齊聲讚美， 哈利路亞， 哈利路亞 ，哈利路亞， 哈利路亞， 哈利路亞
同心讚美唱哈利路亞， 歌聲透天城， 同心讚美唱哈利路亞， 快樂向前行
大家來齊聲讚美主， 稱讚祂至高無比的疼， 同心讚美唱哈利路亞， 頌讚主至大尊名✝
同心讚美唱哈利路亞 ，讚美祂大尊名✝， YEAH! 】

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再來 : 洪小茹傳道..感恩留言(10/24/2022) ：


感謝主！10/23/2022我們全教會的野外禮拜（苗栗飛牛牧場🏞）又再次讓我們眾人見證了上帝偉大奇妙的作為！



現場參加者有110位，新朋友將近30位；從一開始，就由本堂的「雅歌舞蹈班」帶來開場獻舞：至寶、為主贏得城市，瞬間帶動現場的氣氛！看著每位手舞足蹈、群眾熱情敬拜上帝的時刻，心中充滿無限感動...

→ 雅歌舞蹈班詩歌讚美帶動敬拜✝ viewtopic.php?f=17&t=3404&p=5810#p5810

接著是由年輕、又有活力的沁䔖姐妹主領的敬拜團，帶領我們唱詩歌讚美上帝 ♭♫♯：一切歌頌讚美、我們都是一家人、因祢與我同行。接續剛剛「舞讚」的情緒，三首歌唱下來，不得不說，「聖殿/教會」充滿主的榮耀、喜樂與平安！


~~~敬拜團 ♭♫♯:
a.一切歌頌讚美
一切歌頌讚美，都歸我主我的神，你是配得歌頌與讚美，我們高聲呼喊，高舉耶穌聖名，哈利路亞！
讚美主，哈利路亞，哦！讚美主，哈利路亞，哈利路亞！
b.我們成為一家人
我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神兒女；我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神國的子民。
因著耶穌得潔淨，因著耶穌入光明，因著耶穌同享復活的生命；同享生命的喜悅，同在主愛中連結，因著耶穌同受豐盛的產業。
我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神兒女；我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神國的子民。
因著耶穌同敬拜，因著耶穌蒙慈愛，因著耶穌彼此恩慈來相待；或在喜樂中歡唱，或遇苦難同哀傷，因著耶穌同渡人生的風浪。 ~~~


我們就是教會！有上帝同在的所在，有一群敬畏上帝、尊榮上帝、歸榮耀給 神的人之聚集，就是榮耀的教會！

接著是 神的使女分享信息：「你的今天決定明天的自己！」信息引用個人生命中的見證，也帶出挑戰，呼召聽眾勇敢做出生命中最重要的決定：來跟從主！眾人側耳而聽，十分專心！

【插話: 來跟從主 為主而活 https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=11304 】

從聖經尼希米記看教會建造_洪小茹傳道

(因為未錄到小茹傳道分享「你的今天決定明天的自己！」所以用她以上最近的視頻來分享給你們 可以再思考教會的建造 「如何被上帝找到?」...聖經尼希米記第7章1-5節 ..這兩個內容應有異曲同工之妙 讓自己被神找著之外、也被神使用 即讓自己經歷得救、更經歷得勝)


緊接著，就進行「背金句、拿紅包」的活動。這是一個人人有獎的機會，只要背出指定的聖經經節，便可獲得一個紅包 （聖經約翰福音14:6「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」）個別找小隊長背誦、領完之後，眾人齊聲再背一次！！


背金句..發紅包
耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。【聖經約翰福音14:6】


【回應 : 1.你的生命需要耶穌✝ viewtopic.php?f=17&t=2952&start=60#p5184 ..2.✝耶稣是生命的粮 viewtopic.php?f=17&t=2952&start=70#p5761 】


或許您看到這裡，會覺得小茹真有創意！但我要跟您們說喔！這個idea其實是我們教會中ㄧ位屬靈長輩（賴素巧姐妹）想出來、並奉獻支持的。她愛主、愛弟兄姐妹的心，明明可知、主必記念！

之後是奉獻、報告、頌榮、祝禱。眾人在心靈得飽足後，便移步至大草地拍大合照🛨 。

細心的庭綸幹事，提前做好了教會的布條、經驗豐富的阿甘弟兄，帶了超酷的空拍機，為大家留下感動的時刻、可愛的李哥，也拿起他的專業相機 ，拍攝下美麗的畫面🛨 ！而我們眾人只需將美麗、燦爛的笑容揚起！


（感謝阿甘弟兄錄製 非常棒的內容視角 感覺人非常渺小 但上帝竟然愛我們 甚至因愛我們不惜賜下愛子耶穌成為我們的贖罪祭 當然大家也不要忘了 讚美主✝所創造的大自然🌦喔！）

真是何等美好 ！！！

豐盛的午餐填飽了我們的肚腹，卻無法平復我們悸動的心靈，外頭雖然飄起細雨🌦，卻澆不熄我們熱情的心！

平時安靜的師丈—忠文兄，熟練地泡起茶葉⛾，眾人也很有默契的圍繞而坐。一桌、兩桌、三桌、四桌....。

有孩子的家庭，穿上雨衣，追風、追牛、追鴨去了。



（本視頻非這次野外禮拜錄製 但可稍微一窺全貌 希望下次有機會再到此一遊 若不下雨那也很棒 可以經歷更多樂趣 包括餵食牛、羊、鴨、兔子..等等喔！太棒了...）


⛅︎


我們這群「大人」享受著茶香、餅香、話香...。


凡事發生必有上帝的美意！
誰說下雨🌧 就沒有好心情...☘？
端看 你如何看待👁吧！



【插播:雅歌舞蹈班_✝耶穌的愛賜你 好心情 ☘
願你有個好心情☘ 平安喜樂在心裡 讓我們來祝福你 每一天有盼望有能力
耶穌愛你愛你✝ 讓祂愛圍繞你 喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
...願你有個好心情☘ 因為耶穌好愛你✝ 讓我們來祝福你 每一天主的愛✝陪著你
耶穌愛你愛你✝ 讓祂愛✝圍繞你 喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
.....願你有個好心情☘ 平安喜樂在心裡 讓我們來祝福你 每一天有盼望有能力
耶穌愛你愛你✝ 讓祂愛✝圍繞你 喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
耶穌愛你愛你✝ 讓祂愛✝圍繞你 喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
.....願你有個好心情☘ 因為耶穌好愛你✝ 讓我們來祝福你 每一天主的愛✝陪著你
耶穌愛你愛你✝ 讓他愛✝圍繞你 喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
耶穌愛你愛你✝ 讓祂愛✝圍繞你 喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
.....喜樂充滿你 煩惱都忘記 每天好心情☘
喜樂充滿你 煩惱都忘記每天好心情☘ .. 】



這一天下來🕜︎，說真的！一點都不累、一點都不覺得辛苦！因為我有一群好同工、好兄姐；最重要的是，上帝一直與我們同在！

真的！！

歡迎你們為我們屬靈的大家庭—台中福音基督教會禱告！

盼望我們在上帝的國度擴張上有份！同心傳揚基督耶穌的愛！讓更多人因為你、因為我，蒙受上帝極大的祝福！ ✝


【插播:
1.沙頂的腳印(台語)_本教會✝詩班 ..這位創造宇宙萬物的主(耶穌) 2000年前曾為了救我們脫離罪 來到這世上 留下足跡✝ 並要帶領我們前面道路 與祂同工..

.....主✝，祢溫柔的聲 輕輕在呼召 我隨祢行 主 ，在沙的頂面 祢印落腳跡 導我歸向祢✝
阮行過 黑暗的深淵 也經過 死蔭山谷 在路上 有祢的腳印 站站導 我隨祢行
那是沙頂的腳印 在加利利的海邊 那是沙頂的腳印 直行到加利利
何等美的腳印 和平人君的腳印 阮感謝祢 賜阮沙頂的腳印
.....主✝，在黎明的時 我看祢行在 燦爛的海邊 主，在黃昏海邊 我猶原看見 祢的腳印
引導我 行頭前的路 呼召我 認真做工 我攏知 主與我同在 我永遠未會孤單
那是沙頂的腳印 在加利利的海邊 那是沙頂的腳印 直行到加利利
何等美的腳印 和平人君的腳印 阮感謝祢 賜阮沙頂的腳印
.....救主✝來世間 照光咱行的路 祂行過的路徑 今日猶原榮光
時間的沙 攏無蓋密 祂留的腳印 凡若尋求祂✝的 猶原欲尋著 欲尋著
那是沙頂的腳印 在加利利的海邊 那是沙頂的腳印 直行到加利利
何等美的腳印 和平人君的腳印 阮感謝祢 賜阮沙頂的腳印
2.敬拜舞-活出愛_雅歌舞蹈班
有一份愛從天而來，比山高，比海深。測不透、摸不著、卻看得見。
因為有你，因為有我，甘心給，用心愛。把心中這一份愛活出來。
耶穌的愛✝激勵我，敞開我的生命。讓自己成為別人祝福。
耶穌的愛✝點燃我，心中熊熊愛火。我們一起向世界活出愛。
...我們一起向世界活出愛，我們一起向世界活出愛。
3.插話:傳揚基督 https://www.brzionjengbiblestudy.com/po ... A%E7%9D%A3 】

↓

緊接著 : 周益民弟兄..讚美神偉大創造(大自然) 分享
因又是教會到戶外禮拜時刻 特別介紹他學生年輕時很喜歡唱的詩歌:


第1首 : 飛翔 ✈
✈飛啊！飛啊！飛過大海 ✈飛啊！飛啊！飛過山谷
不看不看不看自己 只看見👁造物主(兩次)
你是否相信，天地萬物有神 全是祂手所造，我肯確定
你是否相信，鳥兒飛翔快意 不看己 專注視👁神
只看見造物主


第2首 : ‍歌在世界的心靈

「吹著口哨我要向森林出發 唱首愛的歌 ‍
白雲🌤作歌詞 微風作音符♬♫♪ 再用樹枝寫成樂譜
帶著吉他 我要向大海出發 唱首古老船歌 ⛵︎〽
漁兒打節拍 海聲當伴奏
我的歌‍ 與森林大海同在 世界的心靈
我要唱 ‍到太陽發笑 星星流淚
主阿! 我要用我的歌聲‍ 讚美這一切🕜︎
因為有了祢 ✝ 這世界 才更美麗 」


聖經🕮羅馬書1:20
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。


聖經🕮 箴言8:22~32 ✝
在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我✝。從亙古，從太初，未有世界以前，我✝已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我✝已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我✝已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我✝已生出。他立高天，我✝在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我✝在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。眾子啊，現在要聽從我✝，因為謹守我道🕮的，便為有福。


感謝神！~~~在我們未被你造出、生出 就為我們造了這一切美麗的天地萬物 有天空、太陽、月亮、白雲、雨水、山、海洋
也透過這次教會野外禮拜的飛牛牧場之旅 讓我們約略一窺你所創大自然的偉大奇妙 雖所下了 些雨 但大家還是繼續享受你所造 並有人追牛、追鴨
也讓我們弟兄姐妹有機會在敬拜之際 更深入的交通、聯誼及相互關懷 以便未來時日更能彼此關懷 彰顯你要我們彼此相愛的命令 在你話語中合一
也保守新來與我們一同前往的人 未來有更多人願更認識你 以致得救成為你的兒女、羔羊的新婦 未來時日在你真理話語紮根 並將你美好、救贖人靈魂的福音好消息 更深深的傳揚在我們周遭朋友、社區、社會和國家中 願天上父神主耶穌超乎萬名之上的名、在你自己名下教會 在這些事上得著榮耀 奉主耶穌的名 阿們 ~~~


✈ ↓↓↓


🕊︎ 5、回應以上小茹傳道分享_詩歌♭♫♯ :
(同心傳揚基督耶穌的愛！讓更多人因為你、因為我，蒙受上帝極大的祝福！ ✝)
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♭♫♯壹、《人們需要主✝》
1. 人們走過我身旁，他們眼中流露出 心中空虛與愁煩，走向未知路 人生路程極艱難，整日心恐懼 歡笑掩飾心哭泣，耶穌能醫治
2. 主召我們發真光，現世代對錯不分 有何代價嫌太高，向失喪人傳福音 當人們背負重擔，祂以愛同擔 只有我們能傳揚，永生的真道
副歌：
人們需要主，人們需要主 當美夢破滅之時，祂為人開路 人們需要主，人們需要主 何時我們才知，人們需要救主

這首詩歌《人們需要主✝》的作者是倪而森（Greg Nelson, 1948 - ）和麥克修（Phil McHugh, 1951- ）。 他們倆人都生長在美國中西部，前者出生在北達科塔州，後者出生在南達科塔州。 他們倆人都是音樂家，合作寫詩歌共有五十多首。
有一天在納西維（Nashville），他們兩人討論了一個上午擬作一首新歌，始終沒有頭緒。 中午時，他們就到附近的餐館用膳。 有一個女侍應生前來招呼，她面帶笑容，但沒精打采；她雖強顏歡笑，但予人的感覺卻是適得其反。
當她拿了他們的點菜單離去時，他們不約而同地說：「她需要主✝。」繼而他們環顧周遭的其他顧客，發現眾人的臉上也是一片落寞。 這景像令他們的心情沉重起來，突然間體會到人們需要主。 於是他們有同感要寫一首「人們需要主✝」的詩歌。
餐後他們匆匆地回去工作室，趁著記憶猶新時，寫作了這首詩。 1983年出版後，很快地流傳到世界各地。 它廣受歡迎的主因是，它道出了眾人的心聲，幾乎每一個笑容後，都隱藏著一個哭泣的心靈。
有一位宣教士曾作見證說：
「多年前，我在佛羅里達州參加一個宣教會議時，曾聽到一個東方的少年唱這首歌，留給我很深的印象。但是我真正感受到它的意義是在1988年夏。
在離佛羅里達海岸150海浬的一個西印度群島中的一個島上，有一個歐裔法語的小禮拜堂，赴會的信徒多數是海地人。 我在那裏看到有兩個美國的少女在此短宣，當她們合唱此歌時，我從這群需要主的人們臉上，才真正地聽到了他們的心聲。」
↓
♭♫♯貳、《 新造的人 唯有主耶穌的寶血 (✝ )》

1.飛越時空的領域，聆聽靈魂的吶喊，穿過天之涯，越過地之極。
卸下飄泊的心情，奔向永恆的生命，真理在我心，哦！真愛在我心。
將展開嶄新的航行，主的權能將是我雙翼。
...看哪，看哪，一切都更新，聽哪，聽哪，天使為我歡呼。
真理帶我進入那自由之地，從今天起，從此刻起，我是新造，我是新造的人。
2.如何使我脫罪惡，唯有主耶穌的寶血，如何使我得平安，唯有主耶穌的寶血，✝
...主在十架流血，洗我罪惡清潔，使我潔白如雪，唯有主耶穌的寶血，✝
...如何救贖我罪人，唯有主耶穌的寶血，如何使我近真神，唯有主耶穌的寶血✝。

弟兄勝過牠(魔鬼撒但)，是因羔羊的血✝和自己所見證的道✝。(聖經啟示錄12:11)



叁、提醒 : 人類最大的忽略---靈魂永恆的的歸宿.......主預備的天上永存房屋或靈魂永恆沉淪滅亡受痛苦的地獄? ...您的罪已被✝清除赦免了嗎? viewtopic.php?f=17&t=2952&start=90#p5809
插播 : 帳棚與房屋
帳棚與房屋(台語)_趙以信傳道‍
聖經哥林多後書第5章1-9節
我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；
倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。
我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。
所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。
因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。
所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。
~~~回應詩歌 : 陪我走過春夏秋冬 ~~~

風風雨雨的時候 才知道祢的溫柔 多年前 幾年後 仍然相信祢恩手
一年年的長大 一次次的切慕 祢都陪我 安慰我 憐憫我
...祢說會陪我走過春夏秋冬 疼我 引導我 保護我
倚靠耶和華的人什麼也不怕 倚靠耶和華 一個不撇下
...祢總不撇下我 永遠不離開我 晨昏夜晚陪我度過
我的日子如何 祢的恩典更多 在這一切事上靠祢勝過



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　║☆★☆║ 願耶和華神賜福您及全家 !║
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1.詩歌:萬福之福
有一件事 家家戶戶 都歡迎 那就是福 福~ 有一件事 年年歲歲 都祈求 那就是福 福~
世上之福 千百種 那有神恩所賜萬福之福~ 比天高 比海深 比天地更長久
願世上求福人 同進萬福之門 快樂無盡 與主相親 共享萬福之福 共享萬福之福
2.神恩所賜萬福之福 比天高比海深 比天地更長久 正如聖經提到{神愛世人，甚至將他的獨生子【耶穌】賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。...聖經約翰福音3:16~17} ...這就是我們最大的福氣(包括今生和永生永世) ...
詩歌:人生的福
人生一切能享的福哪樣保留的住？人生一切能享的福哪樣不虛空？
人生一切能享的福哪樣能夠滿足？人生一切能享的福哪樣能帶走？
我願給你最好禮物，就是主基督，勝過人生一切的福，最深的羡慕！
你能給我最好禮物，是信主基督，跟隨祂腳步，永遠有福，我最深的喜悅和歡呼！


✝耶穌說:我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。【約翰福音10:10】



你的一生 .. https://www.chick.com/products/tract?stk=401&ue=d

願您趕快接受這最好的禮物吧! https://mary1986new.pixnet.net/blog/post/393495653
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曠野嗎哪-《罪得赦免》

(本文收聽視頻)


讀經：聖經利未記 17 章 10-16 節
17：10 凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃什麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。
17：11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。”
17：12 因此我對以色列人說：“你們都不可吃血，寄居在你們中間的外人，也不可吃血。
17：13 凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出它的血來，用土掩蓋。
17：14 論到一切活物的生命，就在血中。”所以我對以色列人說：“無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血，就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。”
17：15 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才為潔淨。
17：16 但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽”。”

金句：聖經希伯來書 9 章 26 節
「如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了；但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」

今天我們思想《罪得赦免》這個題目 :

人間的大祭司，每年帶著牛羊的血進入聖所，為人獻祭贖罪。耶穌基督不是這樣，祂按著神在萬古之先，創世以前所定的救贖計劃，為我們的罪捨己。從創世以來，祂就被看作是「被殺的神的羔羊」。

感謝耶穌為我們擔罪。祂在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。這是確實的。聖經約翰壹書 3 章 5 節，約翰說：「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。」

罪不可能又放在耶穌身上，又放在我們身上。聖經羅馬書 8 章 1 節，保羅說：「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」

主基督不像舊約的祭司，年年獻祭。祂獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。祂在十字架上說「成了」，就沒有留下任何沒有完成的。祂一次被獻，成全了所有律法的禮儀，應驗了所有先知對祂的預言；完成了神託付祂的救贖大工。

因而我們的靈魂可以安息在祂完成的工作上，死的毒鉤已經除去。都是因為祂為我們付上了全部的代價，成就了我們得救所需要的一切。

倪柝聲曾經談到，信徒勝過對要來到死亡的懼怕，有三個辦法:
第一、就是相信工作未完之前是不會死的。
第二、就是想到死的毒鉤已經消失，就是死也沒什麼好怕的。
第三、想到自己可能還沒死，主耶穌已經來了。

事實上，基督徒經過死蔭的幽谷「也不怕遭害」，是因為確信主與我同在。我們是主的人，是父賜給祂的產業。祂已經勝過死亡。經上所記「死被得勝吞滅」的話必要應驗。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！

你說：「怎麼知道我的罪已經得著赦免了呢？」希伯來書的作者說，當主再來的時候，是「與罪無關」的。祂不是再來處理我們的罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。完成救贖的「最後一里路」，就是我們的身體得贖。

親愛的朋友，你擔心信了主，罪還不得赦免嗎？你擔心的問題，在使徒時代的信徒也擔心過。聖經約翰壹書 2 章 12 節，約翰說：「小子們哪！我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。」聖靈透過約翰說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

你懷疑神的話，把神當作說謊的嗎？斷不可如此，你要接受神的話，要抓緊神的應許。當彼得要去哥尼流家之前，天上有聲音對彼得說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」同樣的，神所赦免的，你不可當作仍然有罪。

「使徒信經」的信仰宣告裡有一句，「我信罪得赦免」。聖經以賽亞書 44 章 22節，神說：「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」

聖經希伯來書 8 章 12 節，神說：「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」神要我們「歸向祂」，享受跟神之間親密的關係。享受祂所賜屬天的平安，時時與祂相交。祂不是只赦免我們「部份」的過犯，而是赦免我們「一切」的過犯」，洗淨了我們「一切」的不義。

保羅說(聖經)：「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」又說：「誰能控告神所揀選的人呢？是稱他們為義的神嗎？誰能定他們的罪呢？是已經為他們死而復活，現今在神的右邊替他們祈求的耶穌基督嗎？」

這是多麼令人振奮的福音。不管你所犯的罪有多麼嚴重，不管是現在的，是過去的，只要你肯認罪悔改，就必領受神完全的接納，無條件的赦免。神是一位饒恕人的天父，不永遠懷怒，喜愛施恩，以憐憫為念。

美國紐約有一位心理醫生名叫「史麥利．布蘭登」。這位知名的心理醫師雖然忙碌，辦公桌上總是擺著一本聖經。某位前來看診的病人看到之後感到很驚訝，就問他：「在講求科學的今天，身為心理醫師，你也讀聖經嗎？」

史麥利．布蘭登說：「我不只是閱讀，我更是仔細研究。」他說：「若是每個人都能常常讀聖經，那麼很多心理醫生恐怕就要失業了！」

前來看診的病人更好奇了，問他，「能不能舉個例子呢？」他說：「比如病人因為罪疚感而受折磨，可以讀耶穌在聖經路加福音十五章所說的“浪子的比喻”，讀後會因為心靈得釋放，精神壓力減少，身心的疾病相對容易得到痊癒。」

「罪疚感」是一座無形的監牢，使我們不能放掉自己，把自己關在裡面。撒但最樂於看見我們「感到自己沒有被神赦免」，在自憂自恨之餘，離開神。牠要得著我們，好篩我們像篩麥子一樣。但主已經為我們祈求，叫我們不至於失了信心。

弟兄姐妹，就是因為我們不能救自己，神才要來救我們。我們要做的不是「懷藏罪疚」，而是把自己交託給神，認識祂，經歷祂。神說：「你當歸向我，因我救贖了你。」

你已經得到了神的原諒，現在要做的，就是跟祂建立關係。彼得說：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」

「救恩」的意思就是指「與基督聯合，在祂裡面與祂合一」。神從前把以色列人帶出埃及，是「如鷹背著」出了埃及，使他們不但脫離為奴的苦境，並且揀選他們作祂的子民，歸屬於祂。神不但是「施行拯救」的神，也是「賜下命令」的神。神要治理他們，並要賜福給他們。

主耶穌在這末世顯現一次，不但是為我們擔罪，除去我們的罪，更是要使我們不犯罪。祂名叫「耶穌」，因為祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。祂要救我們脫離罪的權勢，並且要救我們脫離自我。

當一個人信從真道的時候，天國的門就為他打開，撒但的作為就被捆綁。魔鬼在他身上的作為就漸漸失效。一個聖徒「不犯罪」的祕訣，就是持續住在主裡面。順從聖靈，讓聖靈在他身上動工。

神是給人盼望的神。祂在赦免我們一生罪孽的同時，為我們重造清潔的心，將新靈放在我們裡面，使我們甘心樂意順從祂的律例，謹守遵行祂的典章。

主耶穌愛我們，用祂的寶血塗抹了我們一生的過犯。神在賜下「赦罪之恩」的同時，也把「基督的愛」深深的刻在我們的心版上。我們的心被聖靈感動，良心被潔淨，就以感恩的心順從主，行事要討神喜悅。

藉著聖靈的更新，神給我們帶來了內在的改變。祂賜給我們柔軟的「肉心」，代替了原本剛硬的「石心」。聖經哥林多後書 5 章 17 節，保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」

既是「新造的人」，就要脫去我們從前行為上的舊人；這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的；又要將我們的心志改換一新；並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。神在基督裡恢復我們原造的形象。

神並沒有降低舊約的標準，而是加給我們力量，使舊約律法的義，成就在我們這些定意「不隨從肉體，只隨從聖靈」的人身上。

保羅說：「你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」凡被神的靈引導的，都是神的兒子。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。而聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法禁止。

「靠著聖靈治死身體的惡行」，一如把「迦南人」從應許之地攆出去，是屬靈的爭戰。屬靈的成長，就好像小鷹學飛。小鷹要靠著空氣浮力「上騰」，但是地心吸力要把牠拉下來。牠要經過訓練，才能夠乘駕地的高處。神也是這樣帶領我們，使我們不聽「老我」的，而是聽「神」的。

藉著重生的洗，和聖靈的更新，神要使我們的眼光從「肉體的樂趣」轉向「永恆的價值」。

祂不但救了我們，還要訓練我們，教導我們，除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今世過著自律、公義、敬虔的生活。

「罪得赦免」只是在基督裡蒙福的「開始」而已，神還要持續賜福給我們，直到祂一切的豐滿充滿我們。我們若沒有信心，就會被罪疚所困，信仰的路就走不下去了。但我們既有這許多見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。

弟兄姐妹，若是你過去不明白神的恩典，不曉得祂在我們信仰上所定的計劃。藉著今天的靈修，願神對你的心說話，解開你心中的困惑。「神是信實的」，祂既然說：「必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」就必定說話算話。

神為犯罪的人預備了補救辦法，就是設立耶穌作「挽回祭」。這完全是因為父神的憐憫和大愛，使我們能夠耶穌基督的救贖，就白白的稱義。並且是一次稱義，直到永遠。

神的赦免，改變了我們的過去。祂的承諾，保守了我們的未來。祂的恩典，更使我們得自由，得釋放。主在父的右邊為我們的代求，使我們不失腳，能夠無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前。願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠！阿們。

請我們一起禱告：

「主啊，我們不配得你的原諒，你卻憐憫我們，使我們靠恩得救。你提升我們，使我們甘心潔淨自己。主啊，你是我們的標竿，你凡事與我們一樣，卻一件惡事都不做，一點世俗也不沾，一次惡念也不起，一句謊言也不說。我們在你裡面不是因為懼怕才不犯罪，而是渴慕像你。我們的生命與你一同藏在神裡面。
你是我們的生命。你除去了我們的罪孽，給我們穿上華美的禮服，又將潔淨的冠冕戴在我們頭上，使我們能赴天國的筵席，這一切都是你所賜的恩。幫助我們一生忠於你，時時仰望你，走在你所定的成聖的路上。求你賜我們寬廣的心，我們中間若有人偶然被過犯所勝，讓我們能用溫柔的心，把他們挽回過來；又自己小心，恐怕也被引誘。我們既放下了罪疚的罪擔，也當用你的話勉勵灰心、軟弱的肢體，扶助他們。你怎樣寬容忍耐我們，我們也當向眾人忍耐。謝謝你為我們獻上你的身體，我們再一次把自己奉獻給你，願你藉著我們流露出你自己的生命。禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」

:《寶貴血泉》
當我見那寶貴血泉，要洗我一切罪孽，心中隱聞聖靈微聲，問說：「你願否清潔？」讚美耶穌，讚美耶穌，讚美主為罪人死，萬民當將榮耀歸主，因主血能洗淨眾罪污。
頌讚永歸耶穌聖名，因主歡喜救罪人，白白赦我一切罪惡，洗淨我的污穢心。讚美耶穌，讚美耶穌，讚美主為罪人死，萬民當將榮耀歸主，因主血能洗淨眾罪污。
前所懷抱追求盼望，今都算足下灰塵，路雖崎嶇敵雖兇猛，仗主十架全得勝。讚美耶穌，讚美耶穌，讚美主為罪人死，萬民當將榮耀歸主，因主血能洗淨眾罪污。
榮耀榮耀歸於聖父，榮耀榮耀歸聖子，榮耀榮耀歸於聖靈，榮耀歸於三一主。讚美耶穌，讚美耶穌，讚美主為罪人死，萬民當將榮耀歸主，因主血能洗淨眾罪污。

:《怎能如此》
怎能如此，像我這樣罪人，也蒙寶血救贖大恩？主為我受痛苦鞭傷，也為我死在十架上。奇異的愛怎能如此，我主我神為我受死！奇異的愛怎能如此，我主我神竟為我死！
我主離開天上寶座榮華，無量恩惠白白賜下，謙卑虛已，顯彰慈愛，流血救贖亞當後代。恩典憐愛，無邊無涯，罪人像我，竟蒙厚愛。奇異的愛，怎能如此，我主我神竟為我死！
不再定罪，心中除尽忧愁；我拥有主并祂所有。主内生活，让祂居首；穿起义袍，圣洁无垢；坦然无惧到宝座前，藉主救赎，获得冠冕。奇异的爱，怎能如此，我主我神竟为我死。


靈修短文 摘自《日日親近主》
主耶穌「如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」明白了這一點，心裡才能實在的快樂，才可以肯定而有把握地說，「我不感覺有罪了，因為都放在了基督身上。」罪不能同時放在祂身上，又放在我們身上。
因此，無人能說他是因為自己的義救了他脫離罪。惟有基督能夠贖罪，把罪除掉。你、我或任何人都不能代替基督為人贖罪，甚至祂為我們的罪所獻上的身體和寶血本身也不能贖罪，惟有祂是真神又是真人才能。惟有神而人的祂才能擔當全人類的罪。
祂藉著受苦和十字架除掉罪，並把這道傳給我們，叫我們知道祂為我們捨了祂的身體，流出立約的血，使我們的罪得以赦免。你若這樣相信，就可以稱義。你若有信心，即使因為一時軟弱為罪所勝，你也再不能算為罪人被定罪了。這就是罪得赦免的意思。

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不要想透過選舉✍替天行道、眼光要放在神國度合一
& 選舉結果✍、就是上帝主權

* 不要想透過選舉替天行道 陳榮敏牧師：眼光放在神國度合一
(2022-11-25 論壇報 / 專題報導特約記者/ 謝宜汝)

教會和會友一定要了解，無論是做出何種選擇，都不是絕對的。事實上，上帝的心意透過世上萬事、萬物表現出來。當我們在作選擇的時候，依然有耶穌基督在我們心裡面掌權，這樣才會超越政治眼光，切勿有透過選舉替天行道的想法。

特約記者謝宜汝/台南採訪報導】九合一選舉於11月26日落幕。台南活水基督教會陳榮敏牧師受訪時表示，每個人對候選人有不同的選擇，但是無論是做出何種選擇，都不是絕對的。基督徒的眼光一定要放在神的國度竭力合一，作為基督徒、作為和平使者，要聚焦的是「神國的降臨」。教會要做的事是為執政掌權者禱告、好好傳福音宣教、要作光作鹽，傳耶穌基督復活的大能。

台南活水基督教會陳榮敏牧師受訪時表示，他一直在思考台灣有那麼多元的教會，有南部、北部的教會、國語教會、台語教會、原住民教會，因此不同教會就會存在不同立場，牧者本身有立場也無可厚非；人如果沒有立場，沒有傾向也是騙人的，每個人都有各自的喜好，在政治上也會有所選擇。但是，在喜好的當中，要如何提升高度？特別是牧者的高度。

相信上帝掌權 不受選舉結果影響

他說，無論選舉結果如何，基督在我們心裡面的愛超過這一切，倘若基督徒看重耶穌的主權，相信無論結果如何都有耶穌掌權，就不會因為政治選擇不同，而在心裡和他人產生對立。

對於支持的候選人沒選上時，如何克服落寞、挫敗等選舉焦慮？陳榮敏牧師認為，選民無論是投給那個顏色的政治人物，都不要因為選舉使彼此成為敵人。我們不要因為選舉而產生分裂，因為政治立場和選擇，有時候會依人在地上的作為來作判斷，但是教會若也有分顏色就危險了。

他鼓勵教會和會友一定要了解，無論是做出何種選擇，都不是絕對的。有些人會認為：「我的選擇才符合上帝的心意，你的選擇不是」，或「三個候選人裡面，一定有兩個不符合上帝的心意」。但事實上，上帝的心意透過世上萬事、萬物表現出來。當我們在作選擇的時候，依然有耶穌基督在我們心裡面掌權，這樣才會超越政治眼光，切勿有透過選舉替天行道的想法。

由於政治就是生活的一部分，教會怎麼可能不碰生活、不碰政治？因此教會為執政掌權者祈禱，也就顯得非常重要。無論是選里長、市議員、市長或選總統，一定要為選後的執政掌權者祈禱，讓神的國、神的心意可以臨到這塊土地。

追求選後的合一 願神的國降臨

至於一場選舉，是否引起家庭、職場、教會撕裂？陳榮敏牧師：基督徒的眼光一定要放在神的國度竭力合一。他說，基督徒的眼光一定要高於這個世界，投票也是一種政治的參與，只是在表達自己的立場。在表達立場的時候，不可以讓我們的信仰被埋沒，而是要在信仰裡思考，所說的話是否仍充滿愛、造就人。

主耶穌曾說：「要愛我們的仇敵」，更何況是主內的弟兄姊妹，因為政治而產生裂痕實在是太可惜了。我們一定要明白，人間的政治沒有辦法完成神國的降臨，只有耶穌基督的國臨到，神的國才會臨到。教會要靠著祈禱，讓神的國臨到我們中間。

身為牧師，他鼓勵民眾還是要踴躍投票，無論牧者、會友投誰，都要竭力合一。作為基督徒、作為和平使者，為著政治分化關係是不應該的，為著政治撕破臉就不能傳福音了。

選舉不是選完就結束了，而是要竭力求選後的合一。若是支持的候選人沒有選上，不要忿忿不平或碎碎念，或覺得是世界末日。選舉是一時的，我們要聚焦的是「神國的降臨」，教會要作光作鹽、傳耶穌基督復活的大能。教會最主要的責任是傳耶穌基督的福音，而不是傳遞政治信仰。若是自己支持的候選人選上了，為著選後與他人的合一，態度也要更謙卑。無論是誰當選，教會都要為著新的執政掌權者來禱告。

陳榮敏牧師表示，台南活水基督教會長期為政治人物禱告，有時候在公眾場合，會為未信的市議員、市長、總統禱告。但是教會不會叫弟兄姊妹一定要支持誰，教會鼓勵弟兄姊妹自己透過禱告問上帝，用禱告來求問神的旨意，與如何做選擇，因為「我不願意弟兄姊妹看政治高於信仰」。

看重上帝主權 在政治山頭發揮影響

他說，基督徒一定要記得，一個好的政治人物或許可以改變我們的生活，但是不能改變我們的生命。政治山頭、企業山頭都一樣，無論基督徒進入哪個山頭，只要願意出來承擔，就要在那個崗位上作光作鹽，每個山頭都一樣重要。

對選後的期許，陳榮敏牧師認為，看重上帝主權，持續為台灣和平、完成使命禱告。他認為政治山頭若能有很多位基督徒當選，當然是好，但是人不是上帝，信仰做為人生命中的首位，比一切都重要。教會要做的事是好好禱告、為執政掌權者禱告、好好傳福音宣教、期盼耶穌的再來。

以台南活水基督教會、ANHOP 萬國禱告殿 All Nations House of Prayer而言，長期以來都一直在為國禱告。11月份更發起「為台灣禁食禱告一個月」活動，為台灣每個區域禱告，更為台灣所面對的緊張的國際局勢祈禱。教會將每天的祈禱都放在網路上，也歡迎弟兄姊妹藉著網路參與其中。


陳榮敏牧師欣慰地說，今年11月5-12日，美國一共來了26個弟兄姊妹參與禱告，他們分別來自The Call、Colorado Springs prayer house、Washington DC prayer house、IhopKC，他們來台灣一週，只為了參與禱告，哪裡也不去，每天只為台灣的和平禱告，讓人十分感動。

這些來台的弟兄姊妹對台灣整個青年世代有負擔，尤其對華人教會有關鍵性的影響力，他們認為台灣會成為華人的宣教源頭，神會興起台灣教會，會派出很多宣教師。而仇敵想要消滅台灣，使台灣成為不自由的國家。當教會不自由，就不能完成台灣的使命。

因此11月份，活水教會每天都為台灣禱告，也將會持續禱告下去，直到神國降臨。

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* 選舉結果，就是上帝主權

不管你支持哪一位候選人，
選舉的結果，就是上帝主權，信徒不得僭越。
對於支持勝選者一方的信徒，我要說聲：恭喜恭喜；
對於支持落選一方的信徒，我要說聲：請勿氣餒。
勝利永遠屬於上帝那一方，這是上帝至高無上主權，我們都該順服。

人能『順服』上帝，人也能『抗拒』上帝，
但是，沒有人能『操縱』上帝，也沒有人能『勝過』上帝。
基督徒絕對應該努力盡本分，但基督徒也絕對必須順服上帝主權。

我們的信心，是建立在『上帝』身上，不是建立在任何人、任何政黨身上。
在地上國裡，我們不相信有純淨無誤的候選人；
在天上國裡，我們堅決相信我們的主絕對正確。

所有的政權、所有的領導人，都在上帝掌管之下。
『好的領導者』是上帝在掌管，
『壞的領導者』也是上帝在掌管，
信徒該做的，是盡我本分，而不是僭越上帝主權。

所有的『政權』，都是『上帝同意』才能產生；
所有的『領導者』，都是『上帝同意』才能掌權。
你喜歡也好，你不喜歡也罷，上帝的答案清清楚楚。

請不要以為既然政權與領導人都是上帝同意才能產生，
那意思就是當選者就是上帝揀選與喜悅的器皿。
這種想法，是嚴重誤解！
上帝主權施展，可以有『積極性』的計畫、引導，
也可以有『消極性』的許可、任憑。
政權確實是上帝同意才能產生，
但那是上帝積極所計畫引導產生，還是上帝消極許可任憑所產生，
『我們不得而知』，不要太快下定論。
有些東西，很快就可以知道；

身為基督徒，我們不要太快就替上帝講話，替上帝闡明祂隱密的心意。
我們絕對可以講祂已經『顯明在聖經』的旨意，
但對於祂『隱密的心意』，請不要擅自妄稱上帝名號去觸犯十誡第三誡。


什麼是上帝顯明的旨意？
就是『所有政權都是神所同意才能產生』。
這種話，我們可以放心說。

什麼是上帝隱密的心意？
就是『這個當選者就是上帝喜悅的器皿』。
這種話，我們不要隨便講。

我們雖然不知道上帝隱密的心意是什麼，
可是，我們絕對知道上帝顯明的旨意…………就是『聖經的真理』。
不管誰執政，我們都可以用上帝顯明的旨意，來責備提醒執政者。

擅自去宣稱上帝隱密的旨意，不是基督徒應盡的本分；
可是，去用上帝顯明的旨意，就是聖經的真理，來責備提醒，
卻是我們應盡的本分，特別是支持者。

基督徒可不可以支持『特定候選人』？
絕對可以！
基督徒可不可以認為只有某位候選人才是『唯一上帝揀選的器皿』？
不可以！
請不要忘了，上帝可以『揀選』『祂喜悅的器皿』，來完成祂的旨意；
上帝也可以『許可』『祂要毀滅的器皿』，來完成祂的任務。

教會要支持特定候選人？
無妨！
但請記住：背書的人，要善盡背書的後果！
過去支持特定候選人是台灣之子的教會，沒有善盡背書的責任。
現今支持特定候選人是大衛王的教會，開始要承擔起監督責備的職責。

我不贊成教會去輕易支持特定候選人，
我也不贊成教會以為自己是撒母耳去輕易膏立誰是大衛王。
過去教會背書以後失職所犯的錯誤，我們都要記取教訓！
我們不須太以為自己很清楚上帝隱密的心意，
更不須去為自己製造妄稱上帝名號的重罪。
別忘了，先知所言若不成立，就代表這是先知自己本心所出，上帝會嚴懲！
我們不須自不量力去觸犯這種罪，
更何況過去歷史已經多次顯明自己背書失敗時，更應謹慎小心才好。
不過，既然背書了，就好好承擔起背書者應盡的本分，不要失職便是。

政黨輪替了。
這就是上帝主權。
在民主社會裡，信徒不得違抗！
不得用各種手段一直頑抗不順服新的掌權者。
所有人，可以不喜歡新總統，但必須順服新總統的命令。
當然，領導者違反聖經時，我們不須順服。
但請小心，當我們說領導者做出違反聖經的命令時，我們最好要小心，
因為萬一是我們誤解聖經，我們是為自己添罪。
許多事務，根本與違反聖經無關，所有信徒都必須順服掌權者。
過去，許多教會信徒在這一部份，嚴重犯罪！
現今，政黨輪替了，敗選方的信徒不得再犯這樣的罪！

再提醒一次，背書者，請開始承擔起背書者應盡的本分與職責，
否則，上帝都將追討罪孽！
不管你是信徒、牧師、教會，都一樣。
當然，失職者，上帝的懲處有輕有重，但重點是要努力，不要失職。
支持勝選者的信徒，要比敗選方的信徒，
更要強力監督自己支持的政黨與候選人。
請開始使用『一種法碼』來要求、監督與責備自己支持的政黨與候選人：

...過去，許多信徒嚴厲譴責總統與家人說謊；
現在，也請用同樣的法碼來嚴厲譴責新總統與家人說謊。

過去，許多信徒嚴厲譴責執政黨暴力與違法亂紀；
現在，也請用同樣的標準來嚴厲譴責新執政黨的暴力與違反亂紀。

過去，許多信徒嚴厲譴責總統與家人的私德不佳；
現在，也請用同樣法碼來譴責新任總統與家人任何私德不佳的行為。

還有許多，不再列舉、、、、、、、、、、、

假使，您發現自己過去譴責別人的標準，
無法或不敢用在自己支持的候選人身上，
甚至還為自己支持的政黨與候選人不斷脫罪與辯解，
這表示您已經觸犯『兩種法碼』的重罪，請立即對上帝認罪悔改。

選舉結束，並不是上帝掌權的『結束』，也不是信徒本分的『結束』。
對那些推薦的信徒、牧師與教會，現在才正『開始』。
上帝正在睜開眼睛看，基督徒是否盡了本分？
所有沒盡本分的推薦者，都將得罪上帝，為自己製造罪孽。
所有看見自己推薦的政黨與候選人行為不佳時，卻睜一隻眼閉一隻眼的，
都是犯罪。

基督徒絕對該是社會與國家的良心。
甚至更應該在一般人還沒譴責與監督之前，
基督徒就該『更早』依照聖經真理『提出責備與監督』。
這樣，我們才是真正超越政黨惡鬥，成為彰顯上帝榮耀的國民。

願上帝祝福我們的新總統、祝福我們的新執政黨，
賜他們智慧與力量，保守他們走在正路裡。
也求主鞭策支持新總統與政黨的教會和信徒，
使他們能用一種法碼，善盡背書的責任，好好監督與責備自己所支持的。

我們知道，沒有人是神聖永不犯錯的。
也正因此，我們基督徒的責備與監督，是何等重要的社會良心，
可以在黑暗的時代，成為光明的聲音。

我們不在乎結果，因為結果是屬於上帝您的。
但我們必須時時詢問自己：我盡本分了嗎？
因為假使我們沒盡本分，未來都將面臨上帝您的追討與刑罰。

懇求上帝慈悲憐憫，照顧台灣這塊土地，也照顧所有說華語的土地。
願慈悲與憐憫，願和平與公義，都在這些地方彰顯。
阿們。


小小羊
更多東西，要歷史評價才知道；
而最終的判斷，要到主耶穌再來才知道。

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* 選前回應》基督徒對政治該避談還是必談？林慶忠：教會只有一個立場！
(摘自今日報 ／記者黃睿慈)

基督徒面對「政治議題」，應該「避談」還是「必談」？

明（26）日，是2022年地方公職人員選舉（俗稱九合一選舉），屆時將選出包括直轄市長、直轄市議員、縣（市）長、縣（市）議員、鄉（鎮、市）長等9類地方公職人員，以及舉行18歲公民修憲複決投票。

針對此議題，卓越北大行道會主任牧師林慶忠受訪表示，政治是七大山頭之一，而教會是牧養群羊的中心，只會有「一個立場」！


選前回應》教會只有一個立場！林慶忠牧師為此次選舉禱告。（錄製、剪輯／記者黃睿慈）

教會只有一個立場

「選舉的目的，是要選賢與能，」基督徒除了要為執政掌權者、候選人禱告，也應當跳脫對於政黨的特定意識形態，行使公民投票權與義務，以選出行公義、好憐憫且存有謙卑之心的人。

林慶忠提到，「教會中不應有政黨對立，不論顏色分別，教會永遠只有一個立場，就是（真理的）黑白。」對就是對，不對就是不對，沒有模糊地帶。

其牧養的教會版圖，橫跨三個直轄市（新北市、台北市、桃園市），會友們也有一套自己「看待政治」的看法，針對此，林慶忠時常教導，沒有任何一個政黨或執政掌權者可以永遠存在，但聖經的真理會永遠存在。

當基督徒投出手中珍貴的「一票」時，務要確認候選人的「品格、能力和過去經歷」。若一個人因著對特定政黨的偏好或風格，而非依循其品格、能力和過去經歷，來決定把票投給誰，則很容易選出不適任的執政者。

同時，他也提醒自己，作為一名「牧者」，必須對弟兄姊妹傳講「真理的話語」，引導人們如何分辨「合神心意的執政者」，以及「他該具備哪些條件」？無論如何，都不應避談政治議題。

國家命運在上帝手中

「一個國家的命運在上帝手裡，基督徒也應當負起該承擔的社會責任。」林慶忠表示，若一個國家不斷地拜偶像、或行得罪神的事，上帝也會透過外力來介入管教。

聖經提到，當年以色列百姓得罪神，因而被擄到外邦。林慶忠相信，在以色列百姓中，並非全都是十惡不赦的匪徒，可能也有具良知的人民，但當上帝的管教臨到，仍要「共同」承擔後果。

明（26）日選舉結果出爐後，勢必會有「幾家歡樂幾家愁」的情景，基督徒能夠為此事迫切禱告，祈求選出合神心意的執政者，但也要記得，「結果」不在於人，而在上帝的手中。

「神會讓哪個人坐在那個位子上，我們無法決定，我們只能用禱告和應有的態度去做（回應）。」


更重要的一點是，無論被選上之人是否符合你我的喜好，基督徒都應承擔起責任，繼續為「執政掌權者」禱告，因為這是上帝的心意。

所以我勸你，首要的是為所有的人，為眾君王和所有在上的獻上祈求、禱告、代求和感謝。
—提摩太前書 2:1（中文標準譯本）

「我們的盼望對象，不是這些『選上的人』，『神』才是我們的盼望！」不論是誰當選，任何人都不能取代神，成為基督徒盼望的源頭。

倘若選舉結果不合個人喜好，我們仍然相信「神在人的國中掌權嗎」？

這個國家需要有牧人－主耶穌

林慶忠分享，26日清晨的「關鍵100禱告」主題是：因無牧人就受苦。

聖經馬太福音9:36提到一段故事，「他（耶穌）看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」如同耶穌憐憫沒有牧人的羊群，林慶忠認為，一個國家也需要有「牧人」，就是「主耶穌」，才能持續走在正路中。

林慶忠為台灣選情禱告

親愛的主耶穌，我們感謝祢，我們把這次國家的選舉，交託仰望在祢面前，（包括）六都的首長、民意代表等等，主啊，祢為我們選出合適的人，是有好品格、願意行公義、好憐憫、存謙卑的心，願意與神同行的人。

主啊，我們心中沒有任何政黨的意識形態，我們只渴望可以作我們（人民）榜樣的人，成為人民的公僕，可以代表國家朝向更好的地方發展。

主啊，求祢保守這次的選舉，我們知道祢所選的人，有祢的旨意，無論結果如何，我們都順服。求主祝福這次選舉非常平和，選後大家也好好為國家繼續禱告，讓台灣成為最幸福的國家，讓人民每天過著平安喜樂的生活。謝謝主、讚美主。

這樣禱告奉耶穌基督的名，阿們！



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插播 :

1.基督徒怎么看待政治與社會時事？

2.基督徒可以關心政治嗎？

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@ 数算上帝的恩典 &感恩不只是感謝 、更是展現對上帝的真實信靠

感恩不只是感謝　更是展現對上帝的真實信靠
(2022-11-22 論壇報 / 社論言論)

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本報主筆】本週四（11月24日）就是美國感恩節，台灣許多教會也習慣以此為感恩的日子，透過感恩節主日聚會，數算上帝一年來賜下的恩典。回顧這幾年，特別是在疫情爆發後，台灣在上帝的保守下，雖然有疾病、死亡、重症，但台灣相對來說，還是少數受疫情影響較少的國家之一。

其實談到感恩，其他宗教也談感恩，甚至開口就是「感恩、感恩」，論感恩不比基督徒少。那麼基督徒到底該如何感恩，或在感恩中展現信仰的真實內涵？

在困境中仍要學習感恩

論到感恩，我們最常想到的，就是要仔細思考上帝在我們身上美好的作為，免得我們像那十個痲瘋病人中的九位，在得醫治後並沒有向耶穌表達感謝。

然而，感恩只是因為領受恩典後才感謝嗎？其實更深層的意義是，縱使我們還在困境中，仍然學習感恩。這樣的感恩所帶出的便是「信靠」，也就是基督徒的感恩是含著信心或信靠。

基督徒的感恩，絕對不是只有領受後才感恩。在尚未領受前，我們就依靠信心學習感恩──相信不論遇到怎樣的景況，上帝其實早就為我們預備了。如此的感恩也才不會因為遇到患難就無法感恩，甚至讓埋怨勝過感恩。或許這樣的感恩不容易，但卻是信心重要的功課。

插播 : 【感恩歌】 - 三首经典感恩歌 - 我要唱首感恩的歌，感谢我的救主耶稣

看重珍惜上帝賞賜的一切

第二就是感謝上帝賜給我們所擁有的一切，這包括我們自己（健康）、家庭、工作，也為了所生長的土地，而這一切都值得我們向神獻上感恩。

當我們領受這一切時，就像上帝把亞當安置在伊甸園，都是白白的恩典。但當我們領受這些恩典時，是否懂得珍惜、好好守護，而非視為理所當然？就像上帝也要亞當在伊甸園裡負責「修理與看守」。

就像感謝上帝賜給我們家庭，我們是否有好好付出並且經營呢？上帝賞賜我們兒女，我們有按聖經教養他們嗎？或是只是忙於工作賺錢，卻疏於照顧家庭？又上帝給我們工作時，我們是否秉持著信仰、透過職場所做榮耀神？還是只想榮耀自己、獲致更多成就和金錢？

若是這樣的人生態度，那我們的感恩似乎只是對上帝形式上的回應，或禮貌性「謝謝」。若是更多的感恩只是想著得著上帝更多的祝福，這樣的感恩似乎成為一種廉價的感恩。

插播 :祷告蒙福 【感恩祷告】在这感恩的季节触动你的祷告 l 在一天的开始和结束，你要这样祷告

謙卑知道一切都屬於上帝

最後，感恩還有一個很重要的態度就是「謙卑」。當先知拿單告訴大衛，上帝對他的賜福，要堅定他的國位時。大衛做了一個感恩的禱告說：「耶和華上帝啊，我是誰，我的家算什麼，你竟使我到這地步呢⋯⋯你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。」（歷代志上十七章16、18節）

當我們清楚認知，不管我們有多少豐功偉業，甚至像大衛作了王，其實在上帝眼中都不算什麼，那時，我們才有真正的謙卑。真正的謙卑是知道一切都是上帝所賜，也是屬於上帝。否則當上帝越賜福我們，我們雖然會說感恩也獻上金錢，但我們仍以自己為主，甚至越加過著自己想要的生活。

感恩不只是感謝，更是展現我們對上帝的真實信靠，以及將這樣的感恩化為生活型態，就是積極努力守護上帝所賜與的一切，並謙卑的在上帝的面前，清楚明白自己的角色。

感恩的季節來到，是否讓我們的感恩不只是獻上金錢，更不是一天式的感恩，而是將感恩深化為一種信仰生活的態度；猶如大衛對上帝的感恩一樣，透過謙卑虛己的態度，深深知道若沒有上帝賜福，就沒有今日的自己。讓我們將感恩化為生活，使我們在上帝的面前謙卑恭敬，更加的信靠並守護珍惜上帝所賜的一切。


詩歌:

十首最佳感恩诗歌精选合集

感恩诗歌 - 最受欢迎感恩诗歌精选 2021 l 最好听的基督教歌曲



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数算上帝的恩典 - 《北美保守评论》2022年特别谨献的感恩节目

https://rumble.com/v1wtfsk--2022.html

感谢主，在快要过去的2022，给我们为上帝征战的勇气和力量。

感恩上帝让佛州2022中期选举翻红！
感恩上帝让推特的蓝色小鸟被释放出笼子，
感谢上帝借着川普总统的坚持，决心参选2024！让更多的美国人，更多基督徒知道，要真实的复兴，必要依靠耶稣基督真理。
感恩上帝让最高法院的保守派占多数席位。
感恩上帝让共和党控制了众议院。
感恩上帝让罗伊诉韦德案被推翻，反堕胎维护上帝不可杀人的诫命。
感恩上帝让共和党人赢得多数民众投票，让南希.佩洛西离开。
感恩上帝让父母反击，赢回许多校董的位置，夺回教育的父母的知情权和选择权。

感谢上帝在这样败坏的世代，仍然看顾和引领祂的子民，祂的慈爱永远长存，祂的信实直到万代。
感谢上帝召聚我们一起同工，传讲耶稣的福音，在这黑暗的世代里让人看到主耶稣的真光，都来投靠祂，在基督里归荣耀给我们的天父。
向上帝感恩的事数算不清，唯有更加的努力，向着标杆直奔。


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補充 :

1. 感恩節(的由來)　話感恩＆　再思奇「疫」恩典
viewtopic.php?f=17&t=3404&sid=9463ffb23 ... t=30#p5159

2. :从基督徒信仰看感恩节的由来

3.为什么要感恩 ？ 如果你坐下来要写下你要感谢上帝的事，你会写下✍多少件感恩的事情呢？

4. : 【感恩節詩歌組曲】 - 你被主寶血潔淨了嗎?、站在基督的應許上

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曠野嗎哪--- ☝天上☁的(聖城)耶路撒冷
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聖經：希伯來書12章18-29節
12:18你們原不是來到那能摸的山，此山有火燄、密雲、黑暗、暴風。
12:19角聲，與說話的聲音；那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話。
12:20因為他們當不起所命他們的話，說：靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。
12:21所見的極其可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。
12:22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，
12:23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神，和被成全之義人的靈魂，
12:24並新約的中保耶穌✝，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的；因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能
逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢！
12:26當時他的聲音震動了地；但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天🌩。
12:27這“再一次”的話，是指明被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存。
12:28所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。
12:29因為我們的神乃是烈火。

金句：聖經希伯來書12章22節
你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。


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今天我們思想《天上的耶路撒冷》這個題目。

猶太人盼望的是地上的耶路撒冷，但今天被神從仇敵手中救回來，得著釋放的神的子民——永生神的教會，所嚮往的不再是地上的耶路撒冷，而是天上的聖城「新耶路撒冷」。既然知道我們乃是來到新約的「恩典」✝中，就不要錯失神的恩召，失了神的恩。

以「西奈山」作為代表的舊約，是以「定罪」做為整個「約」的中心。而以「錫安山」作為代表的「新約」✝，則是以「赦罪」成為整個「約」的中心。

舊約神為祂的百姓訂定範圍，不可越過，觸犯律法的，連走獸也要把牠打死。意思就是「連無知的牛」都要治死，那「心裡明白的人」更難逃定罪。

神這麼做，是要激發百姓敬畏的心，使他們感受祂聖潔的威嚴，以致照著祂該受的敬畏，敬畏祂。所以，當以色列人正式開始認識神是「怎樣一位神」的時候，是從認識神的「威嚴」開始的。

慈愛的神先啟示祂的「威嚴」，使以色列人在舊約先認識祂本性中間「公義」的一面，知道祂是絕對聖潔公義的。當時候到了，新約神就讓我們認識祂「慈愛✝」的一面，知道祂滿有憐憫與恩典。

神如何以智慧調和祂的公義和憐憫，以致祂彰顯祂的公義，同時又不失去祂的慈愛。祂憐憫人的時候，又無損於祂的公義，是祂的智慧。「十字架✝」就是神的公義和慈愛的完美調和。

請留意，神在「啟示」的時候，是先啟示祂的公義，後啟示祂的慈愛。但是在「施行」的時候，卻是先以慈愛待我們，寬容忍耐我們，向我們施恩，當我們抗拒輕慢的時候，祂才以公義來審判我們。

聖經詩篇103篇10節，大衛說，「他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」因為祂「知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」

如果反過來，神先啟示祂的慈愛，隱藏祂的公義會怎麼樣呢？我敢說，我們就會糟蹋恩典，就會不知珍惜，所以神不這麼做，而是先在西奈山啟示祂公義的威嚴，從烈火中對祂的百姓說話，讓所見的一切「極其可怕」，甚至摩西都說：「我甚是恐懼戰兢。」這樣，他們就得著警惕，認識自己的無助，本該滅亡，感到恩典的可貴，就懂得用「虔誠敬畏的心」回應神。

當神啟示祂的聖潔公義的時候，希伯來書的作者提到在西奈山所發生的六件事：第一、有火
燄。第二、有密雲。第三、有黑暗。第四、有暴風。第五、有角聲。第六、有說話的聲音。

聖經出埃及記20章18-19節記載，「眾百姓見雷轟，閃電，角聲，山上冒煙，就都發顫，遠遠的站
立，對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」

你說，「有神嗎？叫祂跟我說話。」我告訴你，神突然跟你說話，你就嚇死了！

那麼，神怎樣跟人說話，怎樣向人啟示自己呢？神在古時是「藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖」，當時候到了，祂就藉著祂的兒子✝曉諭我們。

舊約，百姓在神面前是「心存戰兢」遠遠的站著。但神的旨意原是要我們親近祂。到新約我們看見，神的兒子道成肉身✝，就住在我們中間。祂✝把從父所聽見的都告訴我們。神賜下祂的愛子✝，使我們靠著耶穌✝，能夠進到祂面前來。並且是坦然無懼地前來。

作為「啟蒙」和「監護」作用，「舊約律法」在「救贖人」的事情上不能帶來完全。

歷史證明，讓人聖潔的不是恐懼。恐懼沒有成功地改變以色列人的心。恐懼過後，害怕以後，他們馬上在山下造了金牛犢。

就連神用洪水把整個上古世代的人，除了挪亞一家，盡都滅絕也是一樣。等不多久，人又重新開始犯罪。能改變人心的不是恐懼，是神的愛藉著聖靈在人心裡的運行感動。

律法的作用是消極的「驅策督促」，福音才能積極的激勵一個人的心，叫人心被恩感，謙卑獻上自己。律法折磨人的心，神的恩典卻叫我們降服下來，甘心順從。

聖經希伯來書12章22節，作者說，「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使。」

在神的恩典✝之下，我們來到的不是西奈山，乃是各各他山所在的錫安山。舊約神要求人行義，但以色列百姓不恆心守神的約，神也不理他們。所以舊約最後一卷書，瑪拉基書是以「咒詛」作為結束。

但是到了新約就不同了。「錫安山」是代表神的守約施慈愛。聖經約翰福音1章17節，約翰說，「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督✝來的。」神把永遠的約賜給祂的教會，這個約是在耶路撒冷的錫安山成就的，是主✝用自己的血所立的。

「西奈山」所頒佈的是為「舊約立約的百姓，肉身的選民以色列人」。錫安山所賜的卻是為「萬人」，就是所有被主耶穌✝的寶血塗抹，拯救的人。

摩西在西奈山領受以「十誡」為代表的律法，是要叫人「知罪」。但神永恆的旨意並不是要定人的罪，而是要赦免人的罪。而赦罪的途徑就是藉著耶穌基督✝在各各他山的十字架上所流出的寶血。

約翰說，「神差他的兒子✝降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」神終極的心意是要叫我們得永生。要我們因為祂的兒子✝得生命。創世之前，祂在愛子裡✝已經預定了得永生的人。我們來到的是「錫安山」，上帝之城。就是天上的耶路撒冷。我們加入了「天上眾聖徒所共聚」以「新耶路撒冷」為代表的「總會」。有千萬的天使與我們一同敬拜。這是「不屬神的人」所無，是「屬神的人」所專有的。

今天，地上主✝裡的「同路人」，都是未來的同鄉。我們都在天上的聖城裡。

聖經希伯來書的作者要信心動搖，指望地上的耶路撒冷，想要離開基督✝信仰的那些信主的猶太人，把焦點轉向「天上的耶路撒冷」。把他們的盼望，從舊約「贖罪的禮儀」，轉向「基督✝已經藉著永遠的靈把自己獻上」的這個事實。

他提到對應「火燄、密雲、黑暗、暴風、角聲以及說話的聲音」「西奈山」的那六件事的「錫安山」的六件事。

哪六件事呢？第一、有千萬的天使。第二、名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，或說有一個總會，就是諸長子共同聚集的。第三、審判眾人的神。第四、被成全之義人的靈魂。第五、新約的中保耶穌✝。第六、耶穌✝所灑的血。

在基督裡✝，我們能指望什麼？首先，有千千萬萬的天使等候我們來到。作者說，「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？」

當討飯的拉撒路死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。我們如今看不見服事我們的天使，將來會看見。

第二樣，我們指望在天上會看見「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會」，那些蒙恩的「長子」。長子是首生的，是求加倍的靈，承受加倍的祝福的。

第三樣、我們指望看見審判眾人的父神。神是按著公義審判人的神，但耶穌✝在錫安山所做的工滿足了神的公義，使義人的靈魂得以完全。

神就憑著祂的公義，赦免我們的罪。約翰說，我們若認自己的罪，神必因自己的信實、公義，赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

神不再是以「審判者」的身份與我們相交，而是因為耶穌✝已經為我們受了審判的緣故，接納我們與祂永遠在一起。

第四、我們指望自己和所有信主的人的靈魂是「被成全」的。得救以後，在地位上我們是義人，生活上卻是「漸進成聖」，還不完全。主✝在我們心裡動了善工，祂✝必成全這工。基督徒的人生最大的可能，就是被主充滿。

一個罪人「因信稱義」之後，還要在義人的地位上繼續「因信得生」，這是成聖過程，要仰望為我們信心創始成終的耶穌✝。祂✝是在屬靈的曠野中隨著我們的靈磐石，我們的泉源，我們的需要都在祂✝裡面。

第五、「新約的中保耶穌✝。」

舊約的中保是摩西，身份是僕人。新約的中保是耶穌，是基督，身份是兒子✝。希伯來書的作者，要信主的猶太人明白，摩西不是終極的權威，耶穌基督✝才是。摩西領受律法，而耶穌基督✝解釋摩西所領受的。律法中的字句是叫人死，會因為人的曲解，成了活人的死信仰。但耶穌基督✝詮釋這些字句，把其中的精意告訴我們，並且給我們作榜樣，活出神所喜悅的樣式。我們照著去行，跟隨祂✝的腳蹤就活了。就能活出像父喜悅祂的愛子✝那樣的，得神喜悅的生命。

彼得說，「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂✝。」將來見主面✝的時候，我們一定要感謝耶穌✝，向祂✝俯伏敬拜。

第六、耶穌✝所灑的血。就是主為我們流出的「立約的血」，這血滿足了神的公義，帶下了神的憐憫，使我們得平安。亞伯的血是哀告，是定罪。基督✝的血是赦罪，是挽回。

你看，出於神的默示，就有奇妙的統一性，經文之間彼此對稱，是出於同一位牧者。

今天如果教會不明白神的恩典，就會很容易又倒退回到西奈山。把重心放在關注舊約的律法、禮儀、節期，和地上的耶路撒冷。而不是專心盼望救主耶穌✝，也不是思念天上的新耶路撒冷。
但聖經希伯來書的作者已經說了，「我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」保羅說，「這些原是後事的影兒；那形體卻是基督✝。」

神用來作為「啟蒙教育」的事物，不要緊抓著不放。要牢牢記住，我們朝聖之旅的目的地，不是西奈山，乃是錫安山，那才是神的榮耀所在之處。「上帝之城」在那裡，神住在那裡。讓我們思念「上面的事」，照著神的吩咐，彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。不可停止聚會，好像停止慣了的人。在主✝的恩典中主✝沒有漏掉你，你就要前來，就要和眾聖徒一同聚集，要來聚會，好在神的同在和與肢體相交當中，享受滿足的喜樂，領受神所命定的祝福。

請我們一起禱告：
「父啊，我們是你的工作，在你的愛子裡✝造成的。教會是你愛子✝的新婦。主啊✝，你愛我們，為我們捨了自己，你✝不但救了我們，並且還要用水藉著道，把我們洗淨，可以獻給你✝，作個榮耀的教會。你✝藉著聖靈，運行在我們眾人心裡，使我們在父的新創造中，好像從死裡復活的人，一舉一動有新生的樣式。你✝要我們真實的面對你，不因為鬼服了我們就歡喜，而是因為我們曉得自己的名字確實被記在天上，自己是屬於諸長子共聚的總會而歡喜快樂。求主✝不叫我們作貪戀世俗的以掃，為了一點食物，賣了自己長子的名分。主啊✝，沒有異象，民就放肆。但你✝的話使我們歸正，叫我們曉得你✝怒氣的權勢，按著你✝該受的敬畏，用虔誠敬畏的心我們來服事你✝。
求你✝保守我們在你✝裡面聖潔的合一，叫我們將來能夠無瑕無疵，歡歡喜喜站在你✝榮耀之前。禱告祈求奉耶穌基督✝的聖名。阿們。」


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《聖城》

1. 昨夜我在睡夢中，有美夢真甜蜜；我站在舊耶路撒冷，在聖殿的那邊；
我聽見孩童的歌聲，直迴響在耳邊；有如天使的歌聲，自天和諧響應。
耶路撒冷，耶路撒冷，眾城門齊歌頌，和散那歸於上主✝，和散那歸君王✝！

2. 隨後夢境又轉變，不再有街道聲，我不再聽見孩童們歡唱著和散那；
日頭忽然變成黑暗，清晨寒冷無比；十字架的陰影顯現，在寂寞山那邊。
耶路撒冷，耶路撒冷，請聽天使歌頌，和散那歸於上主✝，和散那歸君王✝！

3.又再一次情景轉變，有新天地出現！我看見天上聖城，在平靜的海邊；
上帝的光普照街市，城門大開廣闊，願意的人都可來，不要拒絕前往。
夜間無須月亮星辰，白晝無須日光；那就是新耶路撒冷，永遠堅固長存。
耶路撒冷，耶路撒冷，夜盡了齊歌唱。和散那歸於上主✝，和散那直到永遠！

和散那歸於上主✝，和散那直到永遠！


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【插圖🖼 1995年 弟兄前往以色列 於耶路撒冷金頂寺🏛前拍照(原聖殿地址) 】



《靈修短文》

這個預表的內容非常豐富。

第一、它延伸至聖經中其他的書卷。這個預表本身的起點是從被擄歸回。被擄時期的盼望就是回到耶路撒冷，耶路撒冷成為一切復興的象徵。在第二聖殿時期的經典中，已經提到「新耶路撒冷」或者類似一座屬天、完美聖城的觀念。新約也是一樣。聖經加拉太書4章26節，保羅說到，「但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。」聖經最後一卷書啟示錄也提到，「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫✝。」

第二、基督徒要「到」那「新耶路撒冷」，究竟是什麼意思？意思是藉著成為基督徒，我們已經加入那群「聚集」在永生神面前的會眾。

我們是天上的國民，我們的名字被記在天上。我們加入的是圍繞在寶座四周無數喜樂天使的行列。簡單地說，我們來到「審判眾人的神」面前；我們加入「被成全之義人的靈魂」。最重要的是，我們來到「新約的中保耶穌✝」面前。這就是那聚集「諸長子之會」所共聚的總會所要表達的最終極異象。

（以上摘自《為了神的愛》）


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*插播:


1.更美的家鄉&新天新地(天上的耶路撒冷)


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..6.2強震全台有感！規模5以上地震 921後今年最多 明年教會重點事工應列防減災
(2022-12-15 論壇報 / 新聞時事/ 記者梁敬彥 )

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今午芮氏規模6.2的強震，震落建築物結構、砸毀車輛，所幸沒有造成傷亡。（圖／花蓮縣警察局玉里分局）

【記者梁敬彥採訪報導】今天（12月15日）中午，全台都經歷一場很有感的「震」撼教育，高樓層都感受到長時間的劇烈搖晃。根據中央氣象局公布的地震報告顯示，這次地震的深度僅5.7公里，芮氏規模卻達到6.2。中央氣象局地震測報中心主任陳國昌提醒，包括這次地震在內，今年規模6以上地震已有12次，規模5-6有61次，總計73個，都是1999年921大地震之後的首見。

陳國昌主任說，今天中午震央在花蓮板塊隱沒前碰撞點轉彎處。芮氏規模超過6的極淺層地震十分罕見，過去地震觀測資料僅在1973及1990年各出現過一次，距今最近的一次已是32年前。

這場地震也傳出災情，其中5名正在攀登玉山的登山客遭落石擊中，造成頭部及手部外傷。花蓮是出現建築物的結構被震落，砸毀路旁的車輛，所幸都沒有造成重大傷亡。

花蓮聖誕城裝置未受影響 人員平安

而位於震央所在的花蓮市，17日起開始要舉辦「幸福方舟 為愛啟程」2022花蓮幸福聖誕城系列活動，主辦單位花蓮美崙浸信會主任牧師蔡志堅牧師表示，今天的地震有感覺到搖晃，感謝上帝，一切都好，聖誕城的裝置也沒有受到影響，謝謝大家關心。

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地震測報圖（圖/中央氣象局）

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強震震落建築物碎石砸地（圖/花蓮縣警察局玉里分局）

此外，要提醒民眾值得留意的是，除了921大地震那年外，今年不但是台灣歷史上芮氏規模超過5以上大規模地震最多的一年，而且很多都是地震深度10公里以下的極淺層地震，其中規模6的地震已是過去長期年平均數2.8次的4倍，規模5-6的也多於長期年平均數25次的2.44倍，台灣已經進入新一波的地震活躍期。

「同樣深度及強度的地震，若發生在西部地區，會帶來極強烈的災害，這是住在台灣西部，特別是雙北都會區的民眾要居安思危的！」中央研究院地球科學研究所兼任研究員汪中和受訪表示，今年918玉里大地震，就是極淺層的地震（芮氏規模6.8，地震深度7.8），而今天的1215地震，地震深度更只有5.7。所幸上帝保守，震央距離陸地較遠，才未發生致災性的災害。展望2023年，汪中和提醒，台灣會進入新一波的地震活躍期，特別是西南部地區，民眾要做好防震減災的準備，政府則要趕緊檢視包括鐵公路、橋梁以及公共建設的耐震及抗震安檢，並且加以補強。

汪中和：西南部2023慎防強震

汪中和提醒住家、辦公大樓以及教會，除了檢查建築物的耐震安全性之外，也要盡快進行發生強震時，社區避難中心以及逃生路線的規劃以及演練。去年918玉里的大地震，讓很多人驚覺怎麼鐵路及橋梁損壞得這麼嚴重，就連非高樓的便利超商都會因為強震，瞬間應聲而倒；讓「地震」成為今年谷歌（Google）年度十大快速竄升關鍵字，以及十大快速竄升議題的第三名。

汪中和提醒教會，要發揮那聖經五個聰明的童女的精神，在這多災的時代，把防減災的事工及教育訓練，列為2023年的重點教會事工；不單是舉辦講座，更要訓練具有防減災知識及能力的信徒，當地震或是其他天災發生時，不但能自救，教會更能成為社區的避難所。

程仁宏：台北30年老屋多 老舊橋梁需盡快檢測

文化大學地理學系教授程仁宏受訪時提醒，台北市12行政區的平均屋齡全數在30年以上，其中萬華、士林、大同與松山，屋齡在40年以上的老屋數更高於49.9％。

以今天中午的強震為例，氣象局的地震測報數據顯示，台北市的震度雖然只有 2級，但大家卻普遍感覺晃得既大又久。今年規模在5以上的地震，是平均數的數倍，且淺層地震多，這代表地殼蓄積了極大的能力。

他提醒民眾，特別是住在屋齡超過30年以上老屋的民眾，趕快著手加強住宅的耐抗震度，公部門也要趕快檢測雙北地區的高架及聯外橋梁，加以補強。因為那些橋梁多半都已經使用30多年，甚至超過40年，一但強震發生在上班時段及白天車多時段，恐導致不可承受的災害。

牧師：末後世代地震就像孕婦產程

台灣基督教聯盟協會（台基盟）秘書長受訪表示，雖然此刻他人在美國，但第一時間台灣發生強震的消息他就獲知。但上帝早已透過聖經馬太福音二十四章8節啟示教會：「多處必有饑荒、地震，這都是災難（原文作生產之痛）的起頭」，就像孕婦的產程一樣，陣痛會愈來愈密集，且會愈來愈大（強烈），這不就是2022 年台灣地震的現象及趨勢。

牧師引用聖經馬太福音二十四章6節表示，神提醒教會和信徒，在這多災的末後世代「總不要驚慌」；這裏指的不要驚慌，不是對於地震及天災頻仍視若無睹，並且什麼都不做，「照常吃喝嫁娶」；而是知道主再來的日子近了，要趕快回應聖經馬太福音二十四章14節「這天國的福音要傳遍天下」，這福音就是救恩，救恩不單是聖經裏的道，更是關懷鄰舍的行動，每個基督徒、每間教會在主再來之前都要預備好，包括建築物及住家抗震減災的準備，也幫助鄰舍能夠因為教會的行動得著平安的確據和幫助。

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補充 :

1.從這次花東地震 ☝了解GOD要對我們說什麼 ！？...聖經 已經有蛛絲馬跡喔!... viewtopic.php?f=17&t=3404&start=60#p5795 (2022年 9月 18日)

2.餘震不斷！汪中和：地震一定會來，能量恐爆發於西部，更需警醒預備！ (2022/09/19 17:39)
viewtopic.php?f=17&t=3404&start=60#p5796

3.為台灣平安禱告 https://www.rpg-move.tw/wp-content/uplo ... -Liu-1.mp3 花東6.6強震 學者示警已進入多震活躍期 viewtopic.php?f=17&t=3404&start=50#p5659 (2022-03-23 )

4.聖經對世界末日的預言...關於地震
a. 聖經太廿四、可十三 都提到地震 b. 聖經路廿一 因海中波浪的響聲，就慌慌不定
c. 世界的地震是越來越厲害 d. 主耶穌預言各國都會遇到困難

5.多處必有飢荒地震：聖經為何一再警告我們 ? http://swtychina.com/gb/include/swtypla ... ountid=463

5.儆醒預備 等候主回來

http://www.church.com.hk/ftp/mp3/1000/001845.mp3
http://www.church.com.hk/ftp/mp3/1000/001846.mp3
http://www.church.com.hk/ftp/mp3/1000/001847.mp3


6.主來的日子近了 (周平弟兄)

7.不能震動的國
聖經希伯來書12:25~29 →
你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。
這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
因為我們的神乃是烈火。

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[yyadoc]

2022-12-24~25台中福音基督教會✝ 歡慶聖誕(主耶穌降生)




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2022-12-24聖誕晚會 ꧁꧂ ꧁꧂ 2022-12-24聖誕晚會


我愛我的家（影）+ 請跟我們一起玩耍‍♀（跳舞帶動唱）...黃乙純媽媽和兩位小朋友吳芎浩吳芎境（20221224-台中福音基督教會✝ 聖誕晚會）




我愛我的家（影）:【愛我們的家】天韻詩班
每個人愛他家就有光彩，每個人付出家就不孤獨，
每個人珍惜家就有甜蜜，每個人寬恕家就有幸福，
讓愛天天住你家，讓愛天天住我家，
不分日夜秋冬春夏，全心全意愛我們的家。

+

請跟我們一起玩耍‍♀（跳動唱）...黃乙純姐妹和兩位小朋友 :

Shake .....
耶穌✝降生是美好的，因為他是天父賜給人類的救贖禮物。
讓我們搖著鈴慶 !
當耶穌✝降生我們就有了聖誕節 !
當我們拍手還迎他，他豐富我們的生命，賜給人全新命 !

Sing:
如果我們不讚美，連石頭都要起來讚美主

Laugh:
耶穌✝使我們的憂傷變成喜樂

Cry:
耶穌✝為世人不認識他而憂傷
因為人因此沒有嘗到真自由的生命

Let:
讓基督徒昂首闊步，因我們有基督✝，可以活得美好光彩，
將更多愛帶到世界各個角落~




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☆　◢██◣聖誕節 囉　˙˙˙
___▂▂█▂▂__祝您 平安夜 快樂﹋ 幸福



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為了愛 .....詩歌彈唱♭♯♯


1.為了愛，祂來到世界上，離開尊貴天，變成人樣。為了愛，猶太為故鄉，漁夫是朋友，父親是木匠。
為了愛，耶穌來到這地方，給我新生命，自由和理想。為了愛，祂被釘十字架，祂的愛，使我心有盼望。
2.為了愛，祂住在我心裡，你若相信祂，祂也看見你。為了愛，擔當我的罪，無論在何處，我都要跟隨。
為了愛，耶穌向我走過來，生命的花蕊，朵朵為祂開。為了愛，祂永遠在徘徊，祂的愛，人永遠不明白。


詩歌彈唱人員:
胡中萍弟兄(敲鼓【箱】)、黃玥苓姐妹(彈琴)、黃秋森弟兄(吉他)、劉鳳蘭姐妹
周益民弟兄(唱)、楊萱萱姐妹(唱)、林仙蕾姐妹(唱)




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◢◣。 ◢◣。 ☆祝★
◢★◣。 ◢★◣。 ★聖☆
◢■■◣。 ◢■■◣。 ☆誕★
◢■■■◣。 ◢■■■◣。 ★快☆
︸︸||︸︸ !!︸︸||︸︸ ☆樂★★°∴
祝您聖誕快樂 ^_^!!☆°★°∴°°∴ ☆° ．·★°∴°．

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。【聖經以賽亞書9:6】

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‍♂Have Yourself A Merry Little Christmas‍♂ 讓自己過個快樂的聖誕節
....主唱🎜♭♯♯🎝：張雅億‍♀/司琴：謝敏新‍♀




(中英歌詞)
Have yourself a merry little Christmas 讓你自己過個美好的小聖誕

Let your heart be light 讓你的心輕柔一點飄一點

From now on your troubles will be out of sight, yeah 從現在起你的煩惱都將不見

Have yourself a merry little Christmas 讓你自己過個美好的小聖誕

Make the Yuletide gay 讓聖誕時節充滿快樂欣喜

From now on your troubles will be miles away, oh 從現在起你的煩惱都將遠離

Here we are as in olden days現在我們就像還在過去的日子裡

Happy golden days of yore, ah 你那些美好的舊日時光，

Faithful friends who are dear to us 對我們來講珍貴的忠實夥伴

They gather near to us once more, ooh 他們再一次向我們慢慢聚來

Through the years we all will be together and 一年一年我們將一直在一起

If the fates allow 只要命運允許

Hang a shining star upon the highest bow, oh yeah, oh 掛一顆善良的繁星在最高的船頭

And have yourself a merry little Christmas now, oh, oh 這樣你馬上就能過一個美麗的小聖誕了哦

Faithful friends who are dear to us 對我們來講珍貴的忠實夥伴

They gather near to us once more, ooh 他們再一次向我們慢慢聚來

Through the years we all will be together and一年一年我們將一直在一起

If the fates allow 只要命運允許

But 'til then we'll have to muddle through somehow, oh yeah, oh, oh 但到時我們將不得不有點兒迷亂

And have yourself a merry little Christmas now, ooh yeah, oh, ooh 不過還是讓你自己過一個美好的小聖誕吧，噢耶



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張家相聲: 聖經目錄歌♭♫♯
(小茹傳道一家)



(舊約)
創出利民申 書士得撒撒 王王代代拉尼斯 伯詩箴傳歌
賽耶哀結但 何珥摩俄拿 彌鴻哈番 該亞瑪
(新約)
馬太 馬可 路加 約翰 使徒行傳 羅馬書
哥林多前 哥林多前後 加拉太書 以弗所
腓立比書 歌羅西書 帖撒羅尼迦前書前後書
提摩太前 提摩太後 提多書 腓利門書
希伯來書 雅各書 彼得前書 彼得後書
約翰壹書 貳書 參書 猶大書 啟示錄



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詩歌表演 : 最美的禮物+愛完聖誕夜 ..
(賴政澔弟兄 陳愛娟姐妹 賴沁姐妹 張哲綸弟兄)






聖 城 .....詩班獻詩♭♯♯

1. 聖 城



a.昨夜我正在酣睡，曾做一個美夢，面對古時耶路撒冷，在聖殿的旁邊。我聽見兒童歡唱，歌聲充滿四方，我彷彿聽見天使天上響應悠揚，我彷彿聽見天使天上響應悠揚。
耶路撒冷，耶路撒冷! 打開城門歡唱，和散那高高在上，和散那榮耀王!
但美夢忽然間改變，街上寂靜無聲(靜無聲)，小朋友忽然靜默，不再唱和散那(和散那)。
太陽無光黑暗迷茫，清晨寒冷如霜。只有一個黯淡十架遙遠獨立在山上，只有一個黯淡十字架遙遠獨立山上。
耶路撒冷，耶路撒冷! 請聽天使歌唱，和散那高高在上，和散那榮耀王。

b.忽然間景色又改變，新天新地顯現，我看見一個聖城，在肅靜的海邊；上帝的光照在街上，城門完全打開，凡願意進來的人，不會擋在門外。不需要月亮和星辰，也不需要陽光，這乃是新耶路撒冷永久不會滅亡，這乃是新耶路撒冷永久不會滅亡。(滅亡)
耶路撒冷，耶路撒冷! 黑夜已過歡唱(歡唱)! 和散那高高在上，和散那永世無疆(無疆)! 和散那高高在上，和散那永世無疆!


2. 平安夜



a. Silent night! Holy Night! 平安夜!聖善夜! All is calm, all is bright, 萬暗中 光華射
Round you virgin Mother and Child, 照著聖母也照著聖嬰 Holy infant, so tender and mild, 多少慈祥也多少天真
Sleep in heavenly peace, 靜享天賜安眠 Sleep in heavenly peace. 靜享天賜安眠

b. Silent night! Holy night! 平安夜!聖善夜! Shepherds quake at the sight; 牧羊人 在曠野
Glories stream from heaven afar, 忽然看見 天上光華 Heavenly hosts sing alleluia! 聽見天軍唱 哈利路亞
Christ the Saviour is born, 救主今夜降生 Christ the Saviour is born. 救主今夜降生

c. Silent night! Holy night! 平安夜!聖善夜! Son of God, love’s pure light 神子愛，光皎潔，
Radiant beams from Thy holy face, 救贖宏恩 黎明光芒，With the dawn of redeeming grace,聖容發出 榮光普照，
Jesus, Lord, at Thy birth,耶穌我主降生 Jesus, Lord, at Thy birth,耶穌我主降生




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聖誕晚會直播






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2022-12-25聖誕主日 ꧁꧂ ꧁꧂ 2022-12-25聖誕主日



1. 聖 城 .....詩班獻詩♭♯♯



a.昨夜我正在酣睡，曾做一個美夢，面對古時耶路撒冷，在聖殿的旁邊。我聽見兒童歡唱，歌聲充滿四方，我彷彿聽見天使天上響應悠揚，我彷彿聽見天使天上響應悠揚。
耶路撒冷，耶路撒冷! 打開城門歡唱，和散那高高在上，和散那榮耀王!
但美夢忽然間改變，街上寂靜無聲(靜無聲)，小朋友忽然靜默，不再唱和散那(和散那)。
太陽無光黑暗迷茫，清晨寒冷如霜。只有一個黯淡十架遙遠獨立在山上，只有一個黯淡十字架遙遠獨立山上。
耶路撒冷，耶路撒冷! 請聽天使歌唱，和散那高高在上，和散那榮耀王。

b.忽然間景色又改變，新天新地顯現，我看見一個聖城，在肅靜的海邊；上帝的光照在街上，城門完全打開，凡願意進來的人，不會擋在門外。不需要月亮和星辰，也不需要陽光，這乃是新耶路撒冷永久不會滅亡，這乃是新耶路撒冷永久不會滅亡。(滅亡)
耶路撒冷，耶路撒冷! 黑夜已過歡唱(歡唱)! 和散那高高在上，和散那永世無疆(無疆)! 和散那高高在上，和散那永世無疆!



2.以馬內利(上帝與我們同在)_莊明哲牧師



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聖經馬太福音2:10~12→
那天使對他們(牧羊人)說:
我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;
因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督✝。
你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。
忽然，有一大隊天兵...同那天使讚美神說：
在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！

聖經以賽亞書9:6~7 →
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
他✝的政權與平安必加增無窮。他✝必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。



* 補充 :

1.回顧20191221-聖誕晚會-為愛降生 【台中福音基督教會✝】
viewtopic.php?f=17&t=2952&start=60#p5177

2.今年聖誕分享:
a...聖誕的真意--- 祂✝要將自己的百姓從罪惡裡救出來【聖經.馬太福音1:21】viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5828
b...《聖誕禮物》 viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5831
聖誕——一生當中唯有耶穌✝ viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5836
c...聖誕專文：彌賽亞(救世主)的默想與反思 & 2022年聖誕佳節 - 我們的心裡话...《北美保守評論》&【询经问道EZ Media】圣诞夜特别节目：以马内利降临（雨林、张洵） viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5837
d...有一嬰孩為我們而生&今晚是平安夜你（妳）要如何渡過 ？ viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5840


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@ :在邁入2023之際，讓我們一起見證2022這一年的動盪❄，也看見在基督裡的平安✝

2022年即將結束，這是台灣疫情大爆發的一年，也是烏俄戰爭衝擊全球的一年；在每個重要新聞事件上，《基督教論壇報》都以信仰觀點做了紀錄和報導。歲末之際，讓我們一起見證這一年的動盪，也看見在基督裡的平安。


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2022論壇報 十大影響力新聞回顧展望


在每個重要新聞事件上，《基督教論壇報》都以信仰觀點做了紀錄和報導。歲末之際，論壇報新聞部依照新聞影響力和瀏覽量進行統計，並邀請本報主筆群一同評選出教會與基督徒關心的十大新聞，讓我們一起見證這一年的動盪，也看見在基督裡的平安。

1.僕人領袖英國女王伊莉莎白二世辭世 舊時代翻篇

2.烏俄戰爭衝擊世界貿易 千萬難民逃離家園

3.全球糧荒及通膨嚴重 飢餓海嘯就要來了

4。全球解封進入後疫情時代 世界快速移動

5。韓國梨泰院重大傷亡 踩踏事件震驚世人

6。台灣教勢普查報告：聚會人數下滑32.6％ 堂會逆勢增305間

7。台灣疫情大爆發 教會積極發展線上聚會前進元宇宙

8。世足撫慰低迷人心 真正靈糧在基督

9。疫後亞洲教會連結啟動迎接新未來 首屆亞洲論壇影響力國際年會在吉隆坡舉行

10。柬埔寨及台版詐騙震驚社會 政府加強宣導

其他2022論壇報精選影響力新聞：
全球飽受瘟疫和戰火衝擊 末日預言受關注；九合一大選 基督徒進入政治山頭；聯合國警告氣候災難讓世界岌岌可危 需要全面行動；美最高法院推翻半世紀前「羅訴韋德案」；安倍晉三意外逝世 台日等各國震撼；馬偕來台宣教150周年系列慶典；裴洛西訪台加劇台海危機。

(詳閱)
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1393611



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2022十大影響力新聞回應】劉曉亭牧師： 烏俄戰爭和疫情引爆末日戰想像，面對不確定的未來挑戰大

【記者李容珍/台北加州連線報導】「2022論壇報十大影響力新聞」評選，本報專欄作家、美國加州聖地雅歌台灣基督教會劉曉亭牧師受訪時表示，當這些新聞整合起來看的時候，「神的國與人的國，錯綜複雜在交戰，也愈來愈激烈」，沒有人可以預測下一步是什麼？

他認為，未來教會的宗派、大小教會爭競都將打破；面對所有事情都不確定，展望未來我們需要有謙卑的心，也求主擦亮我們的眼睛，讓我們在複雜情勢中，看見核心價值的原則，持守應持守的，並對未來教會被煉淨存有信心。

烏俄戰爭引爆實體大戰想像

經濟泡沫化後 元宇宙將進入成熟環境

面對世界巨變 重思基督信仰價值

上帝煉淨教會 面對困難重整信仰

(詳閱)
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1393613



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【2022十大影響力新聞回應】莊信德牧師： 從超越時空的永恆影響力，看宣教、氣候環境及末日預言


【特約記者謝宜汝/採訪報導】播種國際事工台灣分會執行長莊信德牧師受訪時表示，這十大新聞票選，他選擇了五項影響至深的新聞事件，按順序分別為「馬偕來台宣教150週年系列慶典」、「聯合國警告氣候災難讓世界岌岌可危，需要全面行動」、「亞洲論壇影響力聯盟馬來西亞論壇報創刊、首屆國際年會在吉隆坡舉行」、「台灣教會積極發展直播和線上聚會」、「末日預言受關注」。

「《基督教論壇報》、亞洲影響力中心，與一般媒體最大的不同，在於我們有超越千年、來自於神的眼光，因此我們所要評選的，是在永恆裡所留下來具有難以超越的分量和持續帶來深遠影響的事件。」莊信德牧師表示，在十大新聞票選裡，他選出這五個影響最深的新聞事件，挑選的指標是以「在永恆裡帶來多少的分量和影響力？」來評估。

馬偕超越時空、橫跨百年的愛

氣候變遷世界各國敲警鐘 不可不慎

論壇前進馬來西亞 帶來長遠的公共影響力

線上主日將使微型教會遍地開花

末日預言是既當代又永恆的影響力

(詳閱)
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1393614



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【2022十大影響力新聞回應】夏昊霝牧師： 牆內建造門徒，牆外用諸般智慧傳福音，讓世人末後有指望


【記者梁敬彥/台北報導】「2022論壇報十大影響力新聞」出爐，中華基督教福音協進會祕書長夏昊霝牧師受訪時提出他的觀察與建言。

夏牧師說，十大新聞看似是各自獨立的事件，但其實是息息相關，「牽一髮而動全身」。夏牧師引用但以理書四章25節「等你知道至高者在人的國中掌權」，以及歷代志上二十九章11節「凡天上地下的都是你的」說，2022無論是疫情還是戰爭，都提醒台灣眾教會和信徒，在這末後的世代，使萬民作主的門徒的關鍵字是「去」；也就是除了在教會內扎實門訓、建造門徒之外，也要關心世界上發生了哪些眾人所關心、在意的事，為神的心意是「要叫你們末後有指望」。（參耶利米書二十九章11節）

夏牧師表示，這次《基督教論壇報》選出的「2022十大影響力新聞」，部分其實都與「疫情」以及「烏俄戰爭」有關。這也提醒台灣教會的牧者和基督徒職場領袖，其實世界上所發生的天災及人禍所帶來的震動，教會所在的國家及城市同樣也無法豁免。

夏牧師說，這次福音協進會發布的「台灣教勢普查報告：聚會人數下滑32.6％，堂會數逆勢增305間」有進入十大影響力新聞，說明很多受到疫情衝擊的教會，看到這個數據，有的憂心忡忡，也有的感到「慶幸」，「原來大家都一樣慘」。但他要勉勵眾教會，在台灣面臨疫情及通貨膨脹的夾擊下，調查中仍有超過60％的「耶穌鐵粉」，堅持參加實體聚會，足見台灣很多教會長期跟會友之間的互動以及關係的建立，是非常正向的。

但疫情讓台灣教會的聚會人數下滑32.6％，這也提醒教會，辦五光十色的活動固然能吸引新朋友來教會，甚至很快就受洗，但真正能讓人留下來跟隨耶穌的關鍵，從來不是活動辦得有多精采，而是來到教會的人對教會的牧師以及信徒的認同，以及關係的維繫。而這需要透過扎實的門徒訓練，以及真實生命關係的建造。他要提醒眾教會:「教會訓練出多少跟隨主的門徒，勝過教會人數的增長！」

科技核心在建立愛的團契關係

教會要多傾聽、進入有需要的人當中

(詳閱)
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1393616



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耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。
（聖經詩篇二十九篇11節）



詩歌:

1.祢是我的平安

祢是我的平安 | 小羊詩歌

KUA ORIGINALS【祢是我的平安 / You Are My Peace】

2.【投靠者的讚美】天韻合唱團 Official MV

3.在至高之處_2022-03-20_台中福音基督教會✝ 詩班獻詩🎜♭♯♯🎝

插播:

1.2022年末了的話（2022/12/30） 張伯笠 牧師

2. 回顧與展望，2023值得你期待！新的一年，一起創造更剛強的基督力量！| AI News 愛報導

3.【2023 - 六个得胜的基督徒生活态度】祢的话是我脚前的灯

4.2023新年祈祷 ...教会是世界的盐和光，要见证主的荣耀✝，而不是向邪恶妥协。 (摘自 北美【美國】保守評論 內容) viewtopic.php?f=17&p=5845#p5845

5.插話【回顧】: 劉曉亭牧師：行走海面實習生 (2021-12-25 專欄 / 好牧人)
viewtopic.php?f=17&t=3404&start=30#p5181

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@ 渴望新年靈命成長 & 心意更新而變化



渴望新年靈命成長？ 這六個新年禱告適合你

(2023-01-21 論壇報 / 靈修禱告資料來源： ...iBelieve)

【特約編譯樂以晴 / 報導】人人都渴望以正確的方式開始新的一年，基督徒更需要明確實際的方式，在與主同行的屬靈之路上有所成長──而沒有什麼比禱告更棒的了。若你對禱告仍有所掙扎，以下是你在新年可以進行的六個禱告 ：

一、主啊，使用我！

我們都希望活出有意義、有目標的人生，而獻給神使用的人生是最棒的。但若我們不尋求神，又怎麼知道自己如何讓神使用呢？我們時常讓禱告「降級」，急促講完願望清單就回到日常生活，卻沒有花時間聆聽神的聲音。

然而，當我們越認識聖靈，就越能發現讓神使用的機會。當我們與祂對焦，順服祂的命令，祂就會越常使用我們，對我們說話。

想想上一次你為神所使用時覺得如何？是否感到興奮和快樂？當世人四處尋歡，追求短暫的快樂如金錢、關係和名利；基督徒的每一天都能是快樂的，因知道自己被神使用，要為這地帶來改變，為了神的榮耀影響這個世界。

二、主啊，幫助我的孩子跟隨祢

為人父母，我們會為孩子的配偶禱告，為他們的安全、教育及職場上的成功，各種人生的大小事禱告。即使孩子可能會在主日學禱告，或是明白聖經基要真理，但這些都無法使我們得救，唯有與耶穌建立關係才是得救的關鍵。

求主帶領你能與孩子展開交心的對話，詢問他們是否覺得自己真的已經得救了。若他們所說的讓你感到疑惑，請和孩子一起禱告，或是帶他們去找教會牧者，帶領他們做決志禱告。確保孩子知道，他的疑惑、尚未與主建立關係，並不會讓你感到失望；找尋失喪的靈魂，就算是你的孩子，對神而言永遠不會太遲。

為著神的榮耀，請孩子去思索神想使用他們的方式，鼓勵他們和教會同工談話，如何在崇拜中使用他們的屬靈恩賜，也能參與社區或世界上正進行的事工計畫。

三、主啊，帶領我傳福音

許多人想到傳福音往往覺得卻步，尤其是現今世代，聽人談論自己的信仰似乎很不尋常，要與人分享信仰，感覺更是不可能的任務。

但是，分享信仰可能比你想的還容易，因福音不僅是講述耶穌被釘死在十字架上，福音也是關於盼望、愛、救贖與和好。在如此破碎的世界裡，誰不需要呢？

若你覺得把耶穌帶進對話很困難，那就改用類似的概念與朋友分享：「今天我該如何帶給你盼望、愛、救贖或和好？」，或是「今天我能怎麼幫助你擁有盼望、愛、救贖或和好？」

人們也許會對你的問題感到困惑，但可以讓他們去思想要怎麼修復關係，經歷親密的愛，為自己所犯的罪找到救贖。這能幫助你和他們以正確的方式展開新的一年，讓所有人聚焦在耶穌身上，因祂主宰著新的開始。

四、主啊，讓我的婚姻顯明祢的樣式

讓基督顯明在世上其中一個方式就是透過婚姻。然而沒有婚姻是完美的，任何婚姻都有其試煉與得勝。在你遭遇試煉的時候，請求助專家或是教會領袖，讓他們幫助你面對問題或創傷，別再讓這些事阻擋你的婚姻成為神喜悅的敬拜方式。

若你的婚姻順利擊潰一段低潮，是主在試煉期間支撐著你。因此，別放棄！神在你堅持不懈的過程中，最能夠塑造你的生命。

婚姻關係是神能夠塑造我們的最主要方式，因此別輕信迷思，認為婚姻關係總是建立在愛的感覺上。當我們選擇為對方捨己，我們會變得更像基督，向世人表明何謂基督的樣式。

五、主啊，使我每天敬拜祢

雖然基督徒是每週去教堂參加崇拜，但我們每天都有敬拜神的機會，所身處的地方仍然可以自由聽敬拜詩歌、禱告，攜帶聖經到公共場合。

你可以下定決心一週讀3-5次聖經，若你認為在家會分心，那就找尋找咖啡店或其他公共空間，讓你遠離分心的事物。因你所讀到的經文，你與人的談話也許還會激盪出火花，福音自然就傳出去了。

讓主日敬拜成為你一週經歷的最高潮，當別人問起你這週過得如何時，讓敬拜成為你的喜樂，藉此向世人做見證，啟發你周遭的人有意經營屬靈生活，讓屬靈成長成為新的一年中的優先順序首位。

六、主啊，使我得見祢的面

當人生不如意時，的確很難在試煉中看見神。你可以禱告求神幫助，用你未曾見過的方式看見祂自己。有時候，改變你看事情的角度就是尋求神的新方式。

摩西幫助以色列人改變視角，因他們只見自己被敵人包圍，而不是看見神正在工作。聖經出埃及記十四章10-14節說，「法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：『難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？……』摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』」

在試煉中很難看見神，但只要你緊抓住神，求神賜下祂的眼光，你必會看見耶穌所看見的世界，而當你這麼做，你也會更清楚看見耶穌。

禱告是展開這新的一年的好方法，卻是在我們的屬靈成長中最常被忽略的部分。在這新年的開始，就讓這六個禱告成為你的優先，讓神用全新且活潑的方式，轉化你的生命。



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曠野嗎哪-更新變化




心意更新而變化
讀經：聖經羅馬書11章25節-12章2節
11:25弟兄們！我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了；
11:26於是以色列全家都要得救，如經上所記：必有一位救主，從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。
11:27又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
11:28就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
11:29因為神的恩賜和選召，是沒有後悔的。
11:30你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤；
11:31這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
11:32因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
11:33深哉！神豐富的智慧和知識！他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋！
11:34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
11:35誰是先給了他，使他後來償還呢？
11:36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他；願榮耀歸給他，直到永遠！阿們。
12:1所以弟兄們！我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。
12:2不要效法這個世界；只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

金句：聖經羅馬書12章2節
不要效法這個世界；只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

今天我們思想《更新變化》這個題目。
人能夠改變嗎？能！並且神給我們年日、歲月，就是為了讓我們成長、改變。
奧古斯丁說，「沒有活動變化，就沒有時間。」也不需要時間，因為永遠就是這樣子。但只要有活動變化，時間就會存在，而變化中會有「之前」和「之後」。
約翰‧牛頓在所寫的詩歌「奇異恩典」裡面有一句，「前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。」就把「從前」跟「如今」做了分別。

在耶穌的心目中，西門將成為一塊穩重的「磐石」。耶穌不是只看到今天的我們，而是看到我們未來可能達成的模樣。不但如此，祂還能把今天的我，改變成祂所預見的「未來的我」，使我這有罪的靈魂，成為祂手中恩典的傑作。

不要只看「今日的我」而灰心喪氣，而要因為主耶穌要作的，滿懷希望，並且喜樂不已。

倫敦聖經學院院長章伯斯說，「救恩乃是神把人從自己解脫出來，與祂合一。」不僅是「脫離罪」，更是生命「滿了基督」，就是被基督的豐滿所充滿。
而這也意味著，若不肯推翻老我，就不能享受基督。「我」的捨棄，就是「基督」的佔有。
不是神改變，而是我們改變。不是神的旨意不同了，而是我們的心意更新變化，漸漸與神的心意保持理性的一致。聖經歌羅西書3章10節，保羅說，「這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」

插播 : 漸漸更新—恩典真理三分鐘（55）—盧小玲傳道

每到新的一年，要讓自己除舊佈新，脫去從前行為上的舊人；將自己的心志改換一新；穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。信主越久，越要努力的向自己的靈魂證明，你是蒙神選召的。

今天，基督是否成形在你心裡，你是否有基督的心呢？你若不肯把老我釘在十字架上，在罪上死，又怎能奢望在義上活呢？

主耶穌寶血的功效，不僅只是潔淨我們實「際上已經犯的罪」，更要潔淨我們心中的慾望，使我們不願再犯罪。

當你與主聯合，生命與主合一，你自然會喜歡光明，厭惡黑暗。會為自己講過的一句謊話，耿耿於懷，心中憂傷。因為你渴望像主，並且渴望完全，像天父完全那樣。

耶穌不是只來清除我們法庭上的罪責，祂更進一步使我們永遠不必再上法庭。中國南宋理學大師朱熹有一首詩句，說到「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」人心怎樣思量，他為人就是那樣。你所認知的會影響你是怎麼樣的人。而你是怎樣的人，就會做那樣的事。

不要繼續被不要耶穌作王，背逆、反叛神的流行文化和思維方式塑造，而要效法主，擁抱祂帶來的轉變。

基督徒必須有與世人不同的想法。
不是憑感覺生活，而是神的話是怎麼說的？經上記的是甚麼？

專注於神的話語並與他相交，這樣屬靈的人就能看透萬事。聖經彷彿一副矯正視力的眼鏡，透過它，你能把萬事萬物都看清楚了。

插播 : 哥林多前書 2章1~16節 屬靈人能看透萬事

宣信博士說，「聖化是遠離罪，是對神的奉獻與降服，是與神的樣式和旨意的一致。真實的聖化產生對神、對人那種超越的愛。」他說，「不是我們辛苦的攀登成聖的高處，乃是接受那一位聖者自己。」

章伯斯說，「基督住在我們裡面，“成形”在我們心裡。祂的本性開始透過我們工作。」這就是救恩為我們成就的事實。

插播 : 寇紹涵牧師... 加拉太書第四章上

有一位美國婦女名叫瑪莉，他家的電話早期是和其他住戶共用的，每次電話鈴響，她都會拿起來偷聽。

信了主以後，有一次她又習慣性的要拿起來聽，她口裡突然講出一句，「我為什麼要這樣做？我不用這麼做啊？」從此，她再也不去聽別人的電話了。

那些因為敬畏神而拒絕的惡，因為愛主的心所行的善，是生命的自然流露。神在基督裡恢復祂的創造，使我們不斷經歷「脫離」和「進入」，那是一種生命的「替換」。

泉源若是有毒，溪流也必有毒，一桶水一桶水的去「解毒」是白費力氣。有一個傻小子在家裡熬粥，恰好一位長輩到家裡來拜訪。傻小子見到這位久未謀面的長輩，心想，「我正好在熬粥，趕快先弄一碗給他喝。」

可是粥在鍋裡很燙，怎麼辦呢？他就拿把扇子拼命往鍋裡搧，想要讓粥早點涼。長輩在一旁看了，對傻小子說，「傻孩子，你為什麼不先熄了鍋底下的爐火呢？爐火不息，只是一個勁兒的往鍋上搧，鍋裡的粥又怎麼會涼呢？」

事有始終，物有本末，總要知所先後。一個人最需要的，就是信主重生，悔改受洗。當生命的「核心」改變了，一切就都跟著改變。神藉著重生的洗，和聖靈的更新拯救我們，脫離自我。

插播詩歌 : 【生命的更新】天韻合唱團Official MV

「聖徒」不等於「聖人」，事實上，他們是一群「被寬恕的罪人」，還在「孕育當中」。神把他們從這個世界分別出來，藉著心意的更新變化，他們逐漸被改變過來，效法基督的樣式！

他們經歷聖靈的重生，之後神繼續不斷用祂的道來潔淨他們，用真理使他們成聖。聖經腓立比書1章6節，保羅說，「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」

插播 : 神如何在我们心里成全祂的善工呢？

成聖的主要工夫，在於改變自己的思想方式

弟兄姐妹，今天你信了主，你的觀念，想法有沒有改變呢？你是否順從你已經曉得的真理？「世界」代表自我中心，圍著自己打轉，把神排除在外的生活方式。是離開神旨意，不愛神，只體貼自己的意思的。

基督徒最大的「聖戰」，不是進行「恐怖攻擊」去傷害別人，而是決定是要體貼肉體，還是體貼聖靈？你聽道不去行，生命就不會有任何改變。

插播 : 體貼聖靈的乃是生命平安

如果沒有聖靈改變的工作，你就無法在你生活實踐中證明這是神的善良、純全、可喜悅的旨意。就不能在察驗中看出，並成為自己日後的見證。

美國知名的牧者陶恕牧師說，「真正的價值乃是寶貴的人，藉著神的恩典得到更新、改變和潔淨！」他說，「希望得到某樣東西，或覺得想擁有某樣東西，但由於這個慾望有違神的心意，而甘心樂意放棄，無異於打了一仗大勝仗。我們肯將這些慾望帶到十字架前，讓它與基督同釘，實在是一件美事。因為在受試探中得勝榮耀神，比在神蔭庇下沒有試探時對神的敬虔，更能討神喜悅。」

神才是我們靈魂的目的、終點、安息和幸福。以別神代替耶和華，他們的愁苦必加增。

你在神面前心存正直，誠實把神當神，神就作你的盾牌，不留下一樣好處不給你。你肯從根本上改變你思維的方式，生命就會有深遠、持久的改變。

這種「順服」的決志，不像「得救」的決志。得救的決志是一次，我決定信耶穌，「我相信耶穌是基督，我恭敬接受祂作我的救主」這是一次。但是要順服，愛慕祂，獻上自己當作活祭，卻是每一天。而隨著心意更新變化，我更多的明白為何要順服。

「信心」就是對神主權的降服。主不會拒絕一顆降服於祂的心。當我們為自己不做任何保留；不留任何退路；沒有屬於自己的角落，也不在暗中犯罪。少愛自己更多愛主，每天就能更像祂。

我們靠自己有限的能力，無法做到心意更新而變化，唯有倚靠在我們裡面運行的聖靈，體貼聖靈，順服聖靈的引導。當我們晝夜思想神的話語，心思意念就會被聖靈更新。當你生命改變，別人就從你身上看見了希望。

今天教會要積極傳福音，向世人作見證。怎麼傳呢？唐崇榮牧師說，「先活出你所傳的基督，再傳出你所活的基督」，別人看見就容易信服真道。

我們的靈魂「已經得救」，生活「正在得勝」，並且等候「身體得贖」。
這是神為我們設計的「得救程序」，我們正活在其中。

聖經以弗所書4章30節，保羅說，「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。」

聖經哥林多後書3章18節，保羅說，「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，
就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」

如果現在的你和過去有了明顯的不同，別人看了很羨慕，想要知道你怎麼改變了，怎麼會變成像現在這樣？最好的解釋就是「是從主的靈變成的」，主藉著祂的靈改變了我。

在這新的一年裡，每天你都要選擇是「繼續被這個世界同化」呢？還是「讓神來改造，使你成為配居天城的聖民」？是要繼續堅持自己的想法，還是放棄自己的觀念，讓神的真理來取代？是要「依然故我」，還是願意讓自己「退位」，順服神成為神要你成為的樣式？你已經在神的恩典中了，聖靈正按著耶穌的形像在塑造你。耶穌初次看見西門，就他說，「你是約翰的兒子西門，你要稱為彼得。」

當我們真正成為主要我們成為的樣式，那時，我們要與保羅同說，「神啊，我今日成了何等人，是蒙你的恩才成的。我原是你的工作，在基督耶穌裡造成的。」

這世界和其上的情慾都要過去；惟獨遵行神旨意的是永遠常存。當神的旨意行在我們這些「把自己當作活祭獻給祂的人」身上，如同行在天上，也就證明我們確實是天上的國民。

金句：聖經羅馬書12章2節
不要效法這個世界；只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

請我們一起禱告:

「主啊，這世界的改變雖大，但是只是流於外貌，跟你的關係並沒有任何改變，本質依然。是你的恩典使我們看清楚這一切。主啊，你把將永生安置在世人心裡，又激勵我們去盼望那所不見卻存到永遠的，活在你的喜悅裡。求主加增我們信心，使我們沒有纏累、沒有阻隔的把自己獻給你。謝謝你從世界中揀選了我們，又使我們明白真道，使我們與世人有不一樣的追求。求主保守我們愛父的心，像你愛父那樣。主啊，我們的外體雖然隨著年日漸漸毀壞，可是內心卻一天新似一天，因為你藉著聖靈持續在我們裡面更新改變我們，你持續用你的訓言引導我們，並且以後必接我們到你的榮耀裡。我們感謝你！幫助我們在你的旨意中活出智慧人生，直到見你面的日子。禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」


詩歌:《更新我心意》
更新我心意 使我能像祢 更新我心意 使我能像祢 主祢是陶匠 我是泥土 磨我、塑造我，是我的懇求


《靈修短文》
主啊！你能把我從罪中救回，但是，你能把我從自我中救出來嗎？你能救我免於恨惡的影響，但是你能救我不激起別人的恨惡嗎？你能改變我，使我不再吝嗇、不再多疑、不再猜忌、不再冷酷、不再衝動、不再易怒嗎？假如救恩包括全人全身，你必定會從罪的根源開始著手，而不是只改變罪的結果。
主啊！這正是你來到世間的目的——來改變人，而不只是改變人的記錄。你來擦去了罪的痕跡，不但如此，你更擦去潛在犯罪的可能性。你不是只來清除法庭上的罪責，你更進一步使人永遠不必再上法庭。
（摘自《日日與主同行》）



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補充 :


🗓歲末回首,我們記錄了2022這一年的動盪❄與看見在基督裡✝的平安 viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5849


2023新年祈禱 ...教會是世界的鹽和光，要見證主的榮耀，而不是向邪惡妥協
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悲傷災難的開始&忍耐到底的必然得救 【最後一支號筒(末次號筒)2022年12月~2023年01月號月刊】
viewtopic.php?f=17&t=2952&start=100#p5850

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@ 在悖逆的世代中 倚靠主✝做蒙福的人 ✝

在悖逆的世代中做蒙福的人 -- 聖經詩篇1、2篇學習

聖經詩篇 第1篇
1.不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
2.惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
3.他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
4.惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。
5.因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
6.因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
聖經詩篇 第2篇
1.外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
2.世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，
3.說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
4.那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
5.那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
6.說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。
7.受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
8.你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
9.你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。
10.現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！
11.當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
12.當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。


(本主題可以從12分25秒開始聽)




聖經詩篇的寶藏

* 聖經詩篇被稱為舊約中的讚美詩本。
* 智慧文學，包括詩篇，往往是表達反思、回應、以情感、洞見、祈禱、感動為主，且有詩篇的文學特色
很大部分聖經經文是描述性的 —— 說明上帝如何介入、掌控人類事務和歷史，用行動印證祂的話語
其他部分主要是指令性的 —— 說明上帝如何指示人類的行為,並用話語說明祂的行動
有了神的指令，人的遵行，得到神的祝福之後的回應，就是很美的詩篇
當然，有時是相反的情況，同樣需要回應
* 聖經詩篇1-2篇與其他大多數詩篇有些不同。
聖經詩篇1、2大多是描述性和指令性的
如何成為蒙福之人的指示
叛亂的描述和他們的目的。
聖經詩篇2也是彌賽亞詩，因為包括關於彌賽亞的預言。
* 在你能正確反思，回顧之前，你必須有正確的視角。

聖經 詩篇1

1.不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
2.唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
3.他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。
4.惡人並不是這樣，乃像糠秕，被風吹散。
5.因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。
6.因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。

祝福的重要性

* 聖經詩篇以“有福了” 開頭
1.中文把“有福”放在句末，但原文是句首，如在八福的一样。
2.上帝的意圖是讓我們接受他的祝福
我們唱讚美的詩歌，為我們整个敬拜奠定了基調。
在詩篇一，神為我們與他的互動定下了基調。—— 祂要祝福我們，所以告訴我們要如何得到祝福？
什麼是受祝福？—— 得到上帝的恩惠而有的深深的喜樂

被祝福的人畫像

* 如果一個人被祝福了會怎樣？
像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利(聖經詩篇1:3)

* 祝福是給每個人的嗎？
正如不是每棵樹都栽在水邊一樣，神的恩惠是有選擇的–只有祂有這種特權，因為祂是創造者。
人可以做什麼事情來赚得上帝的祝福？
問耶穌這個問題的富有的官
聖經路加福音18:18 “良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？- 你缺少一件事，就是用你生命的所有”

* 一個人要怎麼做才能得到祝福？
1.與神有 和平的/親密的/生命的關係
聖經約翰福音17:3 ，認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
2.因此，重點是關係，而不是關於做什麼和不做什麼
但如果這是個重要的關係，能沒有行為表明嗎？
3.不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；（1:1）。
4.唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想。(1:2)
5.要與邪惡的人分開。
不要照惡人的勸告，建議，計畫去行事（從）
不要與他們站在一個立場 （站）。
不要讓你的利益與他們的利益一致（坐）。
6.與神親近 : 喜愛祂的話語、思想祂的話語、服從祂的話語

在被定罪的世界裡得到祝福

* 誰是 “出謀劃策 ”的 “惡人”？—— 聖經诗篇2给与答案
1.外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？
2,世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並他的受膏者，
3.說：“我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索！”
4.那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。
5.那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
6.說：“我已經立我的君在錫安我的聖山上了。”
7.受膏者說：“我要傳聖旨。耶和華曾對我說：‘你是我的兒子，我今日生你。
8.你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
9.你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。’”
10.現在你們君王應當醒悟，你們世上的審判官該受管教！
11.當存畏懼侍奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
12.當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的！

* 聖經詩篇1和2被放在一起有其目的

* 聖經詩篇2描述了神的主權和人的叛逆本性之間的宇宙之戰，
詩篇1描述了具體個人經歷的戰鬥

* 聖經詩篇2描述了神對所有願意相信的人的救贖計畫。
聖經詩篇1談到了這祝福如何降臨到具體個人身上。

* 聖經詩篇1側重於神啟示為文字的話語，
詩篇2談到道成肉身的聖子。

上帝的主權與反叛者之間的戰爭

* 聖經詩篇2可以分為4部分，每部分3節。

* 第一部分 1-3節。叛軍首領聚在一起密謀的場景。
反叛目的是– 擺脫上帝對人類事務的掌控。
有些看起來並不那麼壞，甚至乍看之下可能是好的動機
自我實現是人的最終目標 – 聽起來很勵志

* 第二部分 4-6節。鳥瞰圖–神如何看待叛逆者—祂愤怒中嘲笑他們。
試圖抵抗大風的糠秕（雞蛋碰石頭）。
上帝已經有了一個完美的計畫–我將在锡安設立的新君。

* 第3部分 7-9節：祂將在錫安加冕獨生子為王。
這使本詩篇成為彌賽亞詩篇之一，也就是說，它指向我們的主耶穌。

* 第4部分 10-12節：對叛亂者的警告 —— 你們要做出選擇，是成為被珍惜的產業，還是作被打碎的棄皿。
他們是否願意存畏懼侍奉耶和華，以嘴親子。
或者繼續走他們的反叛和滅亡之路

* 在我們理解了聖經詩篇2中描述的宇宙之戰後，我們會更好地理解聖經詩篇1。
受祝福的人–在這場宇宙之戰中站在神的一邊
抵制惡人
與神保持親密的關係
被定罪的惡人 —— 他們的結局將像糠秕一樣

* 聖經詩篇2進一步展開
更全面地解釋其含義，給我們提供今天應用。

人的反叛

1.外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？
2.世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並他的受膏者，
3.說：“我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索！”

反叛是：

* 有廣泛参与的 —— 在全世界範圍內，從上到下

* 有組織、有預謀的

* 有跡可循的 —— 從思想開始，以致實行

* 有共同目標的：
1.掙開神對人主權和掌控的捆綁。
2.脫去上帝的律法和道德的繩索。

* 在創世紀开始，亞當就接受了一個謊言 —— 你要像上帝一樣，能知善惡，。
人成為善惡的裁判 而不是順服於上帝的審判。

* 貫穿聖經歷史
聖經以賽亞書5:20 禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人！ 21 禍哉，那些自以為有智慧，自看為通達的人！

* 一直到啟示錄開口褻瀆的獸

* 在人類歷史上以神自居的人 ——對“人定勝天”恐怖統治的直接體驗

* 研究對神的反叛歷史，或許（僅僅是或許）我們能學會不去跟隨或允許我們的國家跟隨這些腳步

1.陷阱：
我們太把自己當回事了，或者太容易為自己開脫。

2.現實：
我們這一代人並非更順服神，或反叛少了。我們同樣容易聽信謊言， 反叛不比前人少。
我們所面臨的困難並不比歷史上的更艱巨。每一代人都面臨著他們獨特的挑戰。

* 我們這一代人尤其在下面這些方面叛逆上帝的主宰。
1.誰賦予生命？我們想決定哪個（些）人不應該出生。
2.誰定義婚姻我們挑戰神對婚姻的定義以及两性的设计
3.誰創造性別（gender）？我們挑戰神设计男人和女人的遺傳密碼

* 我們的世代也是稱惡為善，稱善為惡的世代，也是自以為是的世代。

* 我們能否在這場叛亂中做無罪的一個旁觀者？
所多瑪、蛾摩拉、迦南诸国的旁觀者能逃脫嗎？我們回到詩篇1，看看我們應該怎麼做。

上帝的回應

* 4-5 上帝嗤笑叛逆的人。
顯然，人要麼不相信上帝，要麼低估了人和上帝之間的巨大差異。我們甚至無法應對颶風、地震、乾旱或病毒。

* 6 “我已經立我的君在錫安我的聖山上了”
a.這位君是我們的主耶穌基督。
b.但是，為什麼神需要 “立我的君在錫安”？
上帝需要錫安的國王來粉碎叛亂嗎？祂這樣做是為了在祂粉碎叛亂之前給人一個得救的機會。

加冕的君王有審判權

* “你是我的兒子，我今日生你。”
1.被生的 —— 不是被創造的，所以這位國王不像其他人類國王那樣是 “被創造的”，或 “養子”，而是被生的，具有相同的性質，是完完全全的神。
2.但對這個兒子來說，下到地球上並不是一種晉升。他已經是完完全全的神。祂成為人是“反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。”—— 為了救贖叛逆者
3.祂有權力接受、判断他們
a.或者作為珍愛的產業來珍惜：聖經以弗所書1：3-10
b.或者作為無用的弃皿被砸碎：聖經耶利米書19:1-2；5；10-12

或者作為珍愛的產業來珍惜

聖經以弗所書1：3-10
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气， 4 就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

或者作為無用的弃皿被砸碎

聖經耶利米書 19
19:1 耶和华如此说：“你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老， 2 出去到欣嫩子谷，哈珥西的门口那里，宣告我所吩咐你的话
.. 19: 5 又建筑巴力的丘坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。
.. 19: 10 “你要在同去的人眼前打碎那瓶， 11 对他们说：‘万军之耶和华如此说：我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。

叛軍们面临一個選擇

1.當存畏懼侍奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子……凡以祂為避難所的人都是有福的。
2.在我們與神的關係中，首先是承認祂的主宰地位，因為祂是創造者和統治者。
3.這完全因為反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，然後為我們而死，把我們從罪與死中救贖出來。
4.或者拒絕祂，你就在滅亡路上。
...這種選擇使我們回到了聖經詩篇1，它的開頭是上帝的意圖 —— 祝福我們，祂告诉我们如何接受

受祝福者的责任

* 一個人要怎麼做才能得到祝福？
1.要與邪惡的人分開。
不要按照惡人的勸告，或建議，或計畫去行事（從）
不要與他們站在一個立場 （站）。
2.不要讓你的利益與他們的利益一致（坐）。
與神親近 : 喜愛祂的話語、思想祂的話語、服從祂的話語、信靠祂的兒子



✈



1.插話: 吳主光牧師主講 : 義人與惡人是分開的
(於2011年10月28~30日 於台灣的台中基督徒聚會處 培靈分享)
1.聖經中的分離主義【詩篇1篇】
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2.神保守義人平安【詩篇3篇】
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3.從永恆思想惡人【詩37、73篇】
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4.趕快認罪而成義【詩篇51、32篇】
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5.惡人最終的結局【詩篇9、2篇】
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2..插話: 末世中☄ 教會的危險.....
viewtopic.php?f=17&t=2952&start=80#p5800


3.插話: 神兒女✝的末世生活之道
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4.插播: 張伯笠牧師【神的眷顧，從歲首到年終】申11：11-17 2023/01/22



5.回應詩歌 :我多麼需要有祢 ✝
(台中福音基督教會 雅歌舞蹈班_獻舞)



1.我多麼需要有祢 ✝，有你天天與我親近，我時刻不能忘記，
是你賜我每個氣息，我多麼需要有祢 ✝，有你天天領我前行，
我時刻不能忘記，是你掌管我的生命，

2.繽紛的世界，奪不去我的眼，我要定睛在你榮面，
因為離了你，就像風箏斷了線，飄落在天地之間，
忙碌的生活，奪不去我的心，我要安靜在你面前，
因為你同在，是我一生的等候，是我一生的尋求。